Page 113 - Makaleler 3. Cilt

Terörün Perde Arkas› 111

¤i fleylerin gerçek anlam›yla bir bomba oldu¤unu iddia ediyorlard›.
Londra'l› kaynaklara göre ‹srail ba¤lant›s›n›n içindeki önemli kifliler-
den biri fiamir'in partisi Likud'un Knesset'teki milletvekili, eski askeri
güvenlik sorumlusu Yehovshova Saguy'du. Saguy'un Kolombiya'da si-
lah sat›fl›nda uzmanlaflm›fl bir flirketi vard›.
Kazanç ilk önce politik aç›dan gerçeklefliyordu. 70'lerin bafl›ndan be-
ri ‹srail'in Orta ve Latin Amerika'daki birçok orduya, teknik ve güvenlik
aç›s›ndan, gerillalara karfl› savaflta yard›m etti¤i biliniyordu. Silah yar-
d›mlar› düzenli olarak yap›l›yordu. Bunlar›n büyük bölümü 1982'de
Beyrut'ta Filistinlilerden al›nan silahlard›. 26 A¤ustos 1989'da ki Hadas-
not'a göre Kolombiya'daki 20 ‹srailli flirketten sadece 6 tanesinin yönetim
yetkisi vard›.
Tüm bu olaylar ‹srail hükümetinin ticari ününü etkilememiflti. "Me-
dellin Milisleri" olay› patlad›¤› s›rada, Israel Aircraft Industries Kolombi-
ya'ya 13 avc› uça¤› (Kfir) satm›flt›. Kontrat 6 Ekim 1988'de ‹srail'de Ko-
lombiya Savunma Bakan› General Rafael Molina taraf›ndan imzalanm›fl-
t›. 5 gün sonra da fiili'ye 12 Kfir sat›ld›. Bu sat›fllara ‹srail'in afl›r› sa¤ par-
tisi Moedet'in lideri Rhovam Ze'evi arac›l›k etmiflti.

Sonsöz: Terörün Felsefesi

Yukar›da birkaç örne¤ini gördü¤ümüz bu terör olaylar›, terörün mev-
cut dünya düzeni içinde hem çeflitli örgütler hem de bu örgütleri perde
arkas›nda destekleyen ülkeler taraf›ndan meflru bir yöntem olarak görül-
dü¤ünü ve uyguland›¤›n› göstermektedir. Terörü uygulayanlar, ço¤u
kez masum insanlar› hedef ald›klar›na hiç ald›r›fl etmeden, en ufak bir
vicdani rahats›zl›k duymadan kan dökmektedirler. Dahas›, uygulad›kla-
r› vahfleti son derece do¤al ve gerekli saymaktad›rlar.
‹flin dikkat çekici bir di¤er yan› ise, "terörün felsefesi" diyebilece¤imiz
söz konusu bak›fl aç›s›n›n dünya tarihinde en çok geçti¤imiz 20. yüzy›lda
etkili olmufl olmas›d›r. 20. yüzy›l, hem dünyan›n dört bir yan›n› saran sa-
vafllar, hem de say›s›z terör örgütü ve eylemiyle, insanl›k tarihinin en kan-
l› yüzy›l›d›r.
Kuflkusuz bunun bir nedeni olmal›d›r. Bunu araflt›rd›¤›m›zda ise, 20.
yüzy›ldaki vahfletin asl›nda 19. yüzy›ldan kalma bir düflüncenin sonucu