Page 116 - Makaleler 3. Cilt

‹SRA‹L’‹N
MESC‹D-‹ AKSA
HEDEFLER‹

Ekim 2000

zun bir aradan sonra, geçti¤imiz hafta içinde Kudüs sokaklar›n-
U da yeniden kan döküldü. ‹srail'in fanatik politikac›s› ve eski
"Lübnan Kasab›" Ariel fiaron'un Kudüs'teki Müslüman mabedi Mescid-i
Aksa'y› ziyaret etmesi, Filistinli Müslümanlarda hakl› bir tepki uyand›r-
d› ve ard›ndan büyük bir k›y›m bafllad›. ‹srail askerleri gerçek mermi
kulland›klar› silahlarla Filistinlilere atefl açt›lar ve yine masum Filistinli-
ler ‹srail kurflunlar›yla can verdi.
Bu konuyu ele alan yorumcular›n ço¤u, Ariel fiaron'un bir provokas-
yon yapt›¤›na, yani Filistinlileri kasten k›flk›rtarak bu olaylara sebebiyet
verdi¤ine hemfikir. Peki ama acaba bu provokasyonun amac› ne? ‹srail
politikas›n›n ve toplumunun Ariel fiaron taraf›ndan temsil edilen fanatik
kesimleri bu provokasyonla ne yapmak istiyorlar?
Provokasyonun yerinin Mescid-i Aksa olmas›, bu sorunun cevab›n›
da kendili¤inden ortaya koyuyor. Çünkü Mescid-i Aksa, Yahudilerin "ta-
p›nak tepesi" (Temple Mount) ad›n› verdikleri ve ço¤u Yahudi taraf›ndan
Siyonist rüyan›n en önemli sembolü say›lan bir hedef.
Bu hedefin radikal Yahudiler için ne denli önemli oldu¤unu anlaya-
bilmek için, Siyonizm'in tarihine bir göz atmak ve Mescid-i Aksa'n›n bu
tarih içindeki konumunu anlamak gerekmektedir.