Page 65 - Global Masonluk 1. Cilt

Harun Yahya - Adnan Oktar

görüflü" olmufl olan köhne bir yan›lg›d›r.
Nitekim hümanizmin Avrupa tarihindeki seyrini inceledi¤imizde,
bu konuda çok somut gerçekler ortaya ç›kmaktad›r.

K
a
l
a
b
z
i
n
m

n
i
i
n
e
k
l
i
r
e
i
t
s
k
ö
K

ü
H Hümanizmin Kabalistik Kökenleri
a
m
Kabala'n›n içinde yer alan baz› ifadelerin, Allah'›n ‹srailo¤ullar›'na
verdi¤i hak dine sonradan dahil edilen ve as›l kökenleri Eski M›s›r'a uza-
nan bat›l bir ö¤reti oldu¤unu incelemifltik. Bu ö¤retinin temelinde ise, in-
san› "yarat›lmam›fl, sonsuzdan beri var olan ilahi bir varl›k" olarak gören
sapk›n bir anlay›fl yatt›¤›n› görmüfltük.
‹flte Avrupa'ya hümanizm bu kaynaktan girdi. H›ristiyanl›k inan-
c›nda Allah'›n varl›¤›na ve tüm insanlar›n O'nun yaratt›¤› aciz kullar ol-
du¤una iman esast›. Ancak Tap›nakç› gelene¤in Avrupa'da yay›lmas›yla
birlikte, Kabala baz› düflünürleri cezbetme-
ye bafllad›. Böylece 15. yüzy›lda Avrupa fi-
kir dünyas›na damgas›n› vuran hümanizm
ak›m› bafllad›.
Hümanizm ile Kabala aras›ndaki bu
ba¤lant›, tarihsel olgular›n perde arkas›n›
araflt›ran pek çok kaynakta vurgulan›r. Bu
kaynaklardan biri, Vatikan Papal›k Kutsal
Kitap Enstitüsü'nde tarih profesörü olan
ünlü yazar Malachi Martin'in The Keys of
This Blood (Bu Kan›n Anahtarlar›) adl› kita-
b›d›r. Prof. Martin, hümanistlerde aç›kça
gözlemlenen Kabala etkisini flöyle anlat›- Vatikan Üniversitesi
tarihçisi Malachi Martin'in
yor:
belirtti¤i gibi, Avrupa'da
Rönesans ‹talyas›'n›n erken dönemlerin- hümanizmin do¤uflu ile Kabala
aras›nda yak›n
de kendini gösteren al›fl›lm›fl›n d›fl›ndaki bir iliflki vard›r...

IF