Page 66 - Global Masonluk 1. Cilt
P. 66

GLOBAL MASONLUK


                    belirsizlik ve isyan atmosferinde, kurulu düzenin tüm kontrolünü etkisiz
                    hale getirmeyi amaçlayan hümanist derneklerin faaliyetleri bafllad›. Bu tür
                    amaçlara sahip olduklar›ndan bu dernekler, en az›ndan bafllang›ç için, giz-

                    lilik yoluyla korunmal›yd›lar. Ancak gizlili¤in yan› s›ra bu hümanist grup-
                    lar›n belirgin bir özellikleri daha vard›; bu dernekler Kilise ve di¤er otori-
                    teler taraf›ndan yap›lm›fl olan ‹ncil'in geleneksel yorumuna ve Kilisenin si-
                    vil ve politik alanda getirdi¤i felsefi ve dini zorunluluklara baflkald›r›yor-

                    lard›... Bu cemiyetlerin Kutsal Kitab›n orijinal mesaj› ile ilgili farkl› yorum-
                    lar› vard›. Bu anlay›fllar›n› Kuzey Afrika'da, özellikle M›s›r'da bulunan bir-
                    tak›m mezhep ve do¤aüstü kaynaklardan al›yorlard›; bunlar›n bafl›nda da

                    Yahudi Kabalas› geliyordu... ‹talyan hümanistleri zamanla Kabala konu-
                    sunda daha da ileri giderek, Kabala'y› bir yol gösterici olarak kabul et-
                    tiler. Gnosis (H›ristiyanl›¤›n ilk dönemlerinde do¤mufl ve yine Kabala ile
                    ba¤lant›l› olan metafizik gelenek) kavram›n› tekrar yorumlad›lar. Ve bu

                    kavram›, büyük ölçüde bu dünya merkezli hale getirdiler. Yapmak istedik-
                    leri fley, Kabala yoluyla, tabiat›n gizli güçlerini sosyopolitik amaçlar için

                    kullanmakt›. 34
                    K›sacas›, o dönemde kurulan hümanist dernekleri, Avrupa'ya ha-
              kim olan Katolik kültürün yerine kökenleri Kabala'dan gelen yeni bir kül-
              tür yerlefltirmek, bu amaca yönelik bir "sosyopolitik de¤iflim" gerçeklefl-
              tirmek hedefindeydiler. Bu kültürün kayna¤›nda, Kabala'n›n yan›nda, Es-

              ki M›s›r ö¤retileri bulunmas› ise ilginçti. Prof. Martin flöyle yaz›yor:
                    Bu hümanist cemiyetlerin üyeleri, 'Kainat›n Ulu Mimar›'n› arad›klar›n› ve

                    kendini ona adad›klar›n› söylüyorlard›. 'Kainat›n Ulu Mimar›', dört kutsal
                    ‹branice harfle yani, YHWH ile tan›mlan›yordu... Hümanistler, bunun ya-
                    n› s›ra, piramit ve göz gibi genelde M›s›r kaynakl› olan sembolleri de al-
                    d›lar. 35

                    Hümanistlerin, günümüz masonlu¤unda hala kullan›lan "Kainat›n
              Ulu Mimar›" kavram›n› kullanmalar› ise oldukça ilginçti. Bu durum,




                                              IG
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71