Page 67 - Global Masonluk 1. Cilt

Harun Yahya - Adnan Oktar

hümanistler ile masonlar aras›nda bir iliflki oldu¤una iflaret ediyordu. Ni-
tekim Prof. Martin bu konuda flunlar› yaz›yor:
Bu arada, Avrupa'n›n di¤er kuzey bölgelerinde, hümanistlerle paralel olan

daha önemli bir birlik olufltu. Hiç kimsenin önemini hemen kavrayamad›-
¤› bir birlik... 1300'lerde Kabalist-hümanist cemiyetler kendilerini yeni
yeni oluflturmaya bafllam›flken, ‹ngiltere, ‹skoçya ve Fransa'da Ortaça¤

duvarc› loncalar› bulunmaktayd›. Bu loncalar, yavafl yavafl mason loca-
lar› haline geldiler. Ve o dönemlerde yaflayan hiç kimse masonlarla ‹tal-
yan hümanistler aras›nda bir fikir birli¤i oldu¤unu tahmin edemezdi...

Masonluk, hümanistler gibi Roma Katolik Kilisesi'nden tamamen uzaklafl-
t›. Ve yine, ‹talyan hümanist mezhebinde oldu¤u gibi masonlar, kendileri-
ni büyük bir gizlilik prensibi içinde koruyorlard›.
Bu iki grubun baflka ortak yönleri de vard›. Spekülatif masonlu¤a ait yaz›

ve kay›tlardan ‹talyan hümanistlerindeki Kainat›n Ulu Mimar› inanc›-
n›n masonlarca da aynen kabul edildi¤i anlafl›l›yordu... Bu 'Ulu Mimar',
(Katolik inanc›ndan farkl› olarak) maddesel evrenin bir parças› ve 'ayd›n-

lanm›fl' düflünce yap›s›n›n bir ürünüydü... (Hümanistlerin ve masonlar›n
kabul etti¤i) bu yeni inanc›n, klasik H›ristiyan inanc› ile uzlaflan hemen
hiçbir yönü yoktu. Günah, cehennem, cennet, peygamberler, melekler, ra-
hipler ve Papa gibi pek çok kavram inkar ediliyordu. 36

K›sacas›, Avrupa'da 14. yüzy›lda, kökenleri Kabala'ya dayanan hü-
manist ve masonik bir örgütlenme do¤mufltu. Ve bu örgütlenme, Allah'›
Yahudilikte, H›ristiyanl›kta ve ‹slam'da oldu¤u gibi, tüm kainat›n yarat›-
c›s›, hakimi ve tüm insanlar›n tek Rabbi ve ‹lah› olarak görmüyordu. Bu-

nun yerine, "Kainat›n Ulu Mimar›" gibi farkl› bir kavram kullan›yordu ve
kastettikleri bu varl›k, onlara göre "maddesel evrenin bir parças›"yd›.
Yani, 14. yüzy›l Avrupas›'nda ortaya ç›kan bu gizli örgütlenme, Allah'› üs-

tü kapal› olarak inkar ediyor, "Kainat›n Ulu Mimar›" kavram› alt›nda,
maddi evreni sözde ilah olarak kabul ediyordu. (Allah'› tenzih ederiz.)

IH