Page 70 - Global Masonluk 1. Cilt
P. 70
GLOBAL MASONLUK
Düflünen Masonla, k›sacas› bilinç'le, yaflanan an aras›nda bir mesafe oluflu-
yor. 39
‹flte masonlar›n "biz Allah'a inan›yoruz, aram›za ateist olanlar› ke-
sinlikle almay›z" derken kastettikleri "inanç" budur. Masonlu¤un sapk›n
inan›fllar›na göre gerçekte Allah'a de¤il, masonik felsefe içinde sözde ilah-
laflt›r›lan "do¤a", "evrim", "insanl›k" gibi hümanist ve natüralist kavram-
lara tap›lmaktad›r. Nitekim masonik literatürü biraz inceledi¤imizde, bu
örgütün asl›nda "örgütlü hümanizm"den baflka bir fley olmad›¤› ve ama-
c›n›n tüm dünyada din-d›fl›, hümanist bir düzen kurmak oldu¤u ortaya
ç›kar. 14. yüzy›l Avrupas›'n›n hümanist derneklerinde do¤an fikirler, gü-
nümüz masonlar› taraf›ndan aynen korunmakta ve savunulmaktad›r.
:
m
‹
m
ü
H
a
z
i
n
›
p
a
a
m
n
T
a
s
n
a
n
a
s
Masonik Hümanizm: ‹nsana Tap›nma
M
o
k
i
n
Masonlar›n kendi üyelerine özgü yay›nlar›, örgütün hümanist fel-
sefesini ve bu felsefe içinde ‹lahi dinlere karfl› duyulan düflmanl›¤› detay-
l› olarak tarif ederler. Gerek yabanc› gerekse Türk masonlar›n›n yay›nla-
r›nda bu konuda say›s›z denebilecek kadar çok aç›klama, yorum, al›nt› ve
sembolik anlat›m vard›r.
Hümanizm, baflta da belirtti¤imiz gibi, insan›n kendisini yaratm›fl
olan Allah'tan yüz çevirmesi ve bizzat kendini "evrenin en yüce varl›¤›"
olarak görmesi yan›lg›s›d›r. Bu asl›nda "insana tap›nmak" anlam›na gelir.
14 ve 15. yüzy›llarda ortaya ç›kan Kabalac› hümanistlerden günümüz ma-
sonlar›na kadar, ak›ls›zca bu inanç devam ettirilmifltir.
14. yüzy›l›n Kabalac› hümanistlerin en tan›nalar›ndan biri, Pico
Della Mirandola'd›r. Mirandola'n›n Conclusiones adl› çal›flmas›, Papa VIII.
Innocent taraf›ndan "inkarc› ve sapk›n düflünceler içerdi¤i" gerekçesiyle
1489 y›l›nda lanetlenmifltir. Çünkü Mirandola, "dünyada hiçbir fley, insa-
na hayran olmaktan daha üstün de¤ildir" diye yazm›flt›r. Kilise, gerçekte
"insana tap›nma"dan baflka bir fley olmayan bu sapk›n düflünceyi inkar
IK