Page 86 - Hz. İsa (as) Gelecek

84 HZ. İSA (A.S.) GELECEK

lemek yanlış olur. Bu ayette ise çok açık bir biçimde Hz. İsa
(a.s.)'a inanılmasından ve onun inananlara şahit olmasından
bahsedilmektedir.
Ayetin manası hakkında belirteceğimiz ikinci nokta ise "ölü-
münden önce" ifadesinin yorumu ile ilgilidir. Bazıları bu ifade-
nin "Kitap Ehlinin kendi ölümlerinden önce" inanması anlamın-
da olduğunu düşünmektedirler. Buna göre Kitap Ehlinden olan
her kişi kendisine ölüm gelmeden Hz. İsa (a.s.)'a mutlaka iman
edecektir. Oysa Arapça dilbilgisi, bu iddianın doğru olmadığını
göstermektedir. Kuran'da Kitap Ehli ile ilgili tüm ayetlerde,
çoğulluğu ifade eden "hum" eki kullanılmıştır. (Beyyine Suresi,
1 ve 6; Hadid Suresi, 29; Haşr Suresi 2 de olduğu gibi.) Bu
ayette ise tekilliği ifade eden "hu" eki kullanılmıştır. Bu durum-
da, ayette haber verilen, Hz. İsa (a.s.)'ın ölümünden -yani yer-
yüzüne ikinci kez gelip biyolojik olarak ölümünden- önce,
Kitap Ehli'nin kendisine inanacağıdır. (Doğrusunu Allah bilir.)
Ayrıca Hz. İsa (a.s.) döneminde Kitap Ehli tanımlamasına dahil
olan Yahudiler ona iman etmemekle kalmamış, onu öldürmek
için tuzak kurmuşlardır. Hz. İsa (a.s.)'dan sonra yaşayıp ölen
Yahudi ve Hıristiyanların ise Hz. İsa (a.s.)'a -Kuran'da bildiril-
diği şekilde- iman etmiş olduklarını iddia etmek mümkün değil-
dir. Sonuç olarak ayeti dikkatle değerlendirdiğimizde, anlamın
şu şekilde olduğu sonucuna varmaktayız: "Hz. İsa ölmeden
önce tüm Ehli Kitap ona iman edecektir". Yani, Hz. İsa (a.s.)
ikinci kez dünyaya gelişinde tüm Kitap Ehli ona tabi olarak
Müslüman olacak ve İslam ahlakı yeryüzüne hakim olacaktır.
Ayrıca, ayette gelecekten bahsedildiği açıktır, çünkü Hz. İsa
(a.s.)'ın "ölümü" söz konusudur. Oysa o ölmemiş Allah Katına
yükselmiştir. Hz. İsa (a.s.) dünyaya yeniden gelecek ve her
insan gibi yaşayıp ölecektir. İkincisi Hz. İsa (a.s.)'a tüm Ehli