Page 104 - Risale-i Nur - Sikke-i Tasdik-i Gaybi

106 SİKKE-İ TASDÎK-I GAYBÎ

YİRMİDOKUZUNCU ÂYETİN SEHVİNE DAİR TAFSİLÂT

Küçük bir sehivden kuvvetli bir İşaret-i Gaybiye gördüm. Ondan
bildim ki o sehiv bunun içinmiş.

Şöyle ki: Birinci Şuâ olan İşarat-ı Kur'âniyenin yirmidokuzuncu
Âyet, Sûre-i İbrahim'in başında,

ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
مِ ِ بِر ِنذاِب ِرونل ا َلٰا تامُل ظلا نم سانلا جِرختل كيَلا هانْلزنَا باتك رلا

َ
ْ
َّ
َ ْ ُ

َ
ْ َ
ٰ
َ
َ
ُ َ َ ْ
ْ
َ
ٌ
ِّ
ِ ِ
ِ
içinde مبِر نذ ِ ِ ِ ِ
اب رونلا َلٰا Cümlesine makam-ı cifrîsi sehven bin üçyüz
ْ
ْ َ
ِّ
otuzdört ederek Risale-in-Nurun Fatihası olan İşârât-ül-İ'caz Tefsirinin
Zuhuru ve Tab'ı tarihine Tevafukla bakar denilmiş. Halbuki melfuz
Harflerinin makamı, bin üçyüz otuzdokuz olup o Tefsirin fevkalâde iştiharı
ve Dâr-ül-Hikmet tarafından ekser Müftülere gönderilen Nüshalar,
müteaddid ve maddî ve mânevî inkılâbların sarsıntılarından vikaye
noktasında -çok emâreler ve Müftülerin itirafıyla- birer Kal'a ve ekser
Müftülerin ellerinde birer Elmas Kılınç hükmüne geçmeleri tarihine
Tevafukla takdirkârane bakar. Okunmayan iki ا sayılsa, bin üçyüz
kırkbir edip Risale-i Nurun mebde-i zuhuruna tam tamına Tevafukla
bakar. Bu küçük sehiv şöyle bir mânayı birden kuvvetli ihtar etti ki, o
Sure-i İbrahimin (A.S.) başındaki Âyetin Risale-i Nura remzen bakan
yalnız onun dört Cümlesi değil, belki o birinci sahife âhirine kadar
münâsebât-ı mâneviye cihetinde bir mâna-yı remziyle -efrad-ı kesiresi
içinde- Risale-i Nura gizli bir hususiyet ile îma eder, remzen bakar. Ben
şimdilik o Hakikat-ı Remziyeyi beyan edemem. Yalnız kısa bir işaret
edilecek. Evet Risale-i Nurun mayası ve meşrebi Tefekkür ve Şefkat
olduğu cihetle Hazret-i İbrahimin (A.S.) hususî meşrebi olan Tefekkür
ve Şefkat noktasında tam Tevafuk etmek Sırriyle şu Surede daha
ziyade Risale-i Nuru kucağına alıyor. Baştaki Âyet; dört Cümle ile en
karanlık bir