Page 169 - Darwinizmin İnsanlığa Getirdiği Belalar

S O N U Ç : D A R W I N İ Z M B A T A K L I Ğ I N I N K U R U T U L M A S I Ş A R T T I R 167

S avaş lar, zu lüm ler, kat li am lar, ça tış ma lar ta rih bo yun ca hep

ol muş tur. An cak ge çen yüz yıl da bun la rın sa yı sı nın ve ge tir -
di ği belaların ça pı nın bu ka dar bü yük ol ma sı nın ne de ni,
Dar wi nizm'in bu kat li am la ra, kı yım la ra ve ça tış ma la ra bi lim sel açı dan sah te
bir meş ru iyet kı lı fı ha zır la mış ol ma sı dır. Dar wi nizm'in canlılığın kökeni hak -
kın da ki ta ma men yan lış id di ala rı bu ide olo ji le rin söy lem le ri ile pa ra lel ol du -
ğu için, ka til ler, dik ta tör ler, sa dist ide olog lar yap tık la rı uy gu la ma lar için "do -
ğa ka nu nu top lum da da iş le mek te dir" di ye rek ken di le ri ni hak lı gös ter me ye
ça lış mış lar dır.
Gü nü müz de de ev rim te ori si yi ne fel se fi ve ide olo jik amaç lar la sa vu nul -
mak ta dır. 19. yüz yı lın ev rim te ori si ile şid det le nen sö mür ge ci li ği, Na zi Al -
man ya sı ya da Sov yet ler Bir li ği ta ri he ka rış mış tır. Ama bun la ra te mel oluş tu -
ran Dar wi nist-ma ter ya list fel se fe ha la bir ta kım çev re ler ta ra fın dan ıs rar la sa -
vu nul mak ta ve bu fel se fe nin yı kı cı et ki le ri dün ya nın dört bir ya nın da ya şan -
ma ya de vam et mek te dir.
Ken neth Hsu bir ev rim ci ol ma sı na rağ men, Dar wi nizm'in dün ya ya ge -
tir di ği be la la rı de ğer len di re rek şöy le yaz mış tır:

Bi rey ler, sı nıf lar, mil let ler ya da ırk lar ara sın da ki re ka be tin do ğal se lek si yo -
nun do ğal ka nun la rı ve üs tün ola nın aşa ğı ola nı yok et me si nin de do ğal
ol du ğu nu var sa yan ha in sos yal ide olo ji nin ez di ği in san la rız. Do ğal se lek -
si yon ka nu nu, si zi te min ede rim, bi lim de ğil dir. Bu bir ide olo ji, hem de kö -
tü bir ide olo ji dir. 133

Harun Yahya (Adnan Oktar)