Page 164 - Darwinizmin İnsanlığa Getirdiği Belalar
P. 164

162                  D A R W I N İ Z M ' İ N   İ N S A N L I Ğ A   G E T İ R D İ Ğ İ   B E L A L A R




              adam la rı Ne den Ev ri mi Ka bul Edi yor lar?) isim li ki tap la rın da şöy le ya zar -
              lar:
                   Dar wi nizm aç göz lü lü ğe ve ben cil tut ku la ra bi lim sel onay la in san la rın da ha
                   da vah şi leş me si ne yar dım cı olu yor. 130
                   Gü nü müz de çev re mi ze şöy le bir ba kar sak, Dar wi nist ah la kın ne den
              ol du ğu de rin ve son de re ce önem li tah ri bat la rın iz le ri ni he men gö re bi li -
              riz. İn san la rın bir bir le rin den ko puk, yar dım laş ma, fe da kar lık, say gı ve
              sev gi bağ la rı ol ma dan ya şa ma la rı nın, iler le me nin, ge liş me nin, uy gar laş -
              ma nın bir so nu cu ol du ğu top lum la ra em po ze edil mek te dir. Da ha faz la
              üre tim ve ge liş me için böy le bir so nu ca kat la nıl ma sı ge rek ti ği tel ki ni sık
              sık ve ril mek te dir. Oy sa bu, ge liş me nin ve uy gar lı ğın de ğil, in san la rın
              ken di le ri ni "hay van sta tü sü"ne ge tir me le ri nin bir so nu cu dur.
                   Ger çek te ise, in san bir hay van tü rü de ğil dir ve hiç bir hay van dan tü -
              re me miş tir. İn san, Al lah'ın akıl, bi linç, vic dan ve ruh sa hi bi ola rak ya rat -
              tı ğı, tüm di ğer can lı lar dan bu özel lik le ri ile ta ma men ay rı lan bir var lık tır.
              An cak Dar wi nist-ma ter ya list ah la kın bü yü sü al tın da ki in san lar bu özel -
              lik le ri ni unu tur lar ve ço ğu za man hay van lar da da hi gö rül me ye cek kü -
              çük lük le re, ah lak sız lık la ra, vic dan sız lık la ra ve şu ur suz luk la ra te nez zül
              eder ler. Son ra da "bi zim so yu muz za ten hay van, bun lar da on lar dan ka -
              lan ge ne tik mi ras" di ye rek, ken di ira de siz lik le ri ne ve şu ur suz luk la rı na
              söz de bi lim sel bir ze min ha zır lar lar.
                   Bir çok Dar wi nist dav ra nış bi lim ci, bu man tık tan yo la çı ka rak, in san -
              la rın su ça eği lim gös ter me le ri nin ne de ni nin, hay van olan ata la rın dan
              ken di le ri ne ka lan bir mi ras ol du ğu nu id dia et mek te dir. Ta nın mış bir ev -
              rim ci olan Step hen Jay Go uld, Ever Sin ce Dar win (Dar win'den Bu Ya na)
              isim li ki ta bın da ilk ola rak İtal yan fi zik çi Lomb ro so ta ra fın dan öne sü rü -
              len bu id di ayı şöy le ak ta rır:

                   Suç lu lu ğa iliş kin bi yo lo jik ku ram lar pek ye ni sa yıl maz dı, ama Ce sa re
                   Lomb ro so (İtal yan bir he kim) bu tar tış ma ya yep ye ni, ev rim sel bir yön ver -
                   di. Do ğuş tan suç lu lar sa de ce zi hin sel den ge si bo zuk ya da has ta de ğil ler di;
                   da ha ön ce ki bir ev rim sel aşa ma ya ge ri düş müş, söz cü ğün tam an la mıy la so -
                   ya çek miş ler di. İl kel ve may mun su ata la rı mı zın ka lıt sal özel lik le ri ge ne tik
                   re per tu arı mız da ko ru nur. Ba zı bi rey ler nor mal den çok faz la ata sal özel li ğe
   159   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169