Page 107 - Darwinizm Kuran ile Bağdaşmaz
P. 107

ADNAN OKTAR (HARUN YAHYA)                          105



                 Hazreti Musa'nın Asasının Yılan Olması
                 Allah Hz. Musa’ya da Hz. İsa gibi mucizeler vermiştir.
            Bilindiği gibi Hz. Musa, Allah’ın izniyle denizi yarıp kavmini
            Firavun’un ordusundan kurtarmıştır. Ayrıca yine Hz. Musa’nın

            asası da Allah’ın izniyle bir yılan haline gelmiştir. Bu gerçek
            Kuran’da şöyle bildirilmektedir:
                 "Sağ elindeki nedir ey Musa?"
                 Dedi ki: "O, benim asamdır; ona dayanmakta, onunla davarla-
                 rım için ağaçlardan yaprak düşürmekteyim, onda benim için da-
                 ha başka yararlar da var."
                 Dedi ki: "Onu at, ey Musa."
                 Böylece, onu attı; (bir de ne görsün) o hemen hızla koşan (koca-
                 man) bir yılan (olmuş).
                 Dedi ki: "Onu al ve korkma, Biz onu ilk durumuna çevireceğiz."
                 (Taha Suresi 17-21)
                 Hz. Musa’nın asası örneği de Hz. İsa’nın çamuru kuş yapması
            örneğinde olduğu gibi, Allah’ın sebepsiz bir şekilde canlı oluştura-

            bildiğinin en büyük kanıtlarından biridir. Hz. Musa elindeki asasını
            yere attığı anda, Allah'ın lütfuyla, cansız bir odun parçası, hızla ha-
            reket eden, diğer şahısların ortaya koyduklarını yutan, yani sindirim
            sistemi de olan tamamen canlı bir varlığa dönüşmektedir. Böylece
            Allah insanlara canlılığın nasıl yoktan var edildiğinin bir örneğini
            göstermektedir. Cansız bir madde, sadece Allah'ın dilemesiyle, yani
            "Ol" emriyle can bulmaktadır. Allah'ın Hz. Musa'ya lütfettiği bu mu-

            cize, eski Mısırlıların batıl evrim inanışlarını bir hamlede yerle bir et-
            miş, Hz. Musa'ya karşı olan insanlar dahi hemen o an gerçeği kavra-
            yıp, batıl inanışlarını bırakıp, Allah'a iman etmişlerdir.
                 Allah için yaratmak çok kolaydır, O, hiçbir sebebe gerek duy-
            maksızın yoktan var edendir. Cinleri ve melekleri nasıl farklı şekil-
            lerde ve yoktan var ettiyse, insanı da evrime gerek olmadan, ayrı bir
            varlık olarak yoktan var etmiştir. Aynı durum hayvanlar ve bitkiler
   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112