Page 152 - Darwinizm Kuran ile Bağdaşmaz
P. 152

150                     DARWINİZM KURAN İLE BAĞDAŞMAZ



                     9. YA NIL GI
                     Ku ran'da Do ğal Se lek si yo na İşa ret
                     Edil di ği Ya nıl gı sı

                     Bilindiği gibi evrim teorisinin en temel iddialarından biri doğal
                seleksiyonun evrimleştirici bir gücü olduğu yalanıdır. Kitabın önce-
                ki bölümlerinde de vurguladığımız gibi doğal seleksiyon, doğada
                güçlü olanların ayakta kalıp, güçsüz ve zayıf olanların zaman içinde
                eleneceği bir sistemin olduğunu savunan evrimci bir yanılgıdır.
                     Günümüz bilim seviyesinde, doğal seleksiyonun evrimleştirici
                bir gücünün olmadığı, yani bu mekanizmanın türlerin gelişimini ve

                yeni türlerin oluşumunu sağlayamayacağı ortaya çıkmıştır. Ancak
                Darwinistlerin materyalist kaygılarla görmezlikten geldikleri bu bi-
                limsel gerçekler, evrimsel yaratılış aldatmacasını savunan bazı
                Müslümanlar tarafından da göz ardı edilmektedir. Bazı Müslüman
                çevreler de bu dogmatik Darwinist görüşü savunmakta, hatta son

                derece zorlama yorumlarla Kuran'dan bu konuya kendilerince delil
                getirmeye çalışmaktadırlar. Bu kişilerin delil olarak gösterdikleri bir
                ayet şu şekildedir:
                     Rabbin, dilediğini yaratır ve seçer; seçim onlara ait değildir.
                     Allah, onların ortak koştuklarından münezzehtir, Yücedir.
                     (Kasas Suresi, 68)

                     Bu ayette Allah'ın hidayet vereceği insanları ve elçi tayin ede-
                ceği peygamberlerini yine Allah'ın seçeceği açıklanmaktadır.
                Ayette, evrimsel bir doğal seçilime işaret olduğunu iddia etmek, son
                derece hatalı bir yorum olur.
                     İslam alimleri de bu ayetleri ittifakla aynı şekilde yorumlamak-
                tadırlar. Örneğin İmam Taberi ayeti şu şekilde tefsir etmektedir:

                     "Rabbin kullarından dilediğini yaratır ve onlardan dilediğini de
                     iman ve hidayete erdirmek üzere seçer. Onlar için seçim hakkı
                     yoktur. Onlar için diledikleri işi yapma seçeneği yoktur..."  66
   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157