Page 157 - Darwinizm Kuran ile Bağdaşmaz

ADNAN OKTAR (HARUN YAHYA) 155

Dolayısıyla Kuran'da bildirilen bu hadiseyle evrimin savunduğu se-
naryonun birbiriyle hiçbir ilişkisi yoktur. Nitekim bu ayetin deva-
mındaki ayette "Bunu, hem çağdaşlarına, hem sonra gelecek olan-
lara 'ibret verici bir ceza', takva sahipleri için de bir öğüt kıldık."
şeklinde buyurulmaktadır. Bu ayette söz konusu kişilerin aşağılık
maymunlar haline getirilmelerinin sonra gelecek olanlara "ibret kı-

lınmaları" amacıyla bir mucize olarak gerçekleştirildiğine işaret edil-
mektedir. (Doğrusunu Allah bilir.)
3) Ayette kastedilen ceza, tarihte tek bir kez ve sınırlı sayıda in-
san için gerçekleşmiştir. Oysa evrim teorisi tüm insanların may-
munlar ile akraba oldukları gibi mantık ve bilim dışı bir senaryo öne
sürer.
4) Ayette, insanların maymuna dönüşmesinden söz edilmekte-
dir. Oysa ki evrim teorisinin iddiası ters yöndedir.

5) Kuran'da, Maide Suresi'nin 60. ayetinde de Allah'ın gazab-
landığı sapkın bir topluluğun maymunlara ve domuzlara çevrildiği
haber verilir. Ayet şöyledir:
De ki: "Allah Katında, 'kesinleşmiş bir ceza olarak' bundan daha
kötüsünü haber vereyim mi? Allah'ın kendisine lanet ettiği, ona
karşı gazablandığı ve onlardan maymunlar ve domuzlar kıldığı
ile tağuta tapanlar; işte bunlar, yerleri daha kötü ve dümdüz yol-
dan daha çok sapmışlardır." (Maide Suresi, 60)

Bu durumda, baştan beri incelediğimiz hatalı mantık örgüsüyle
hareket edildiğinde, ayette insanın yalnız maymunla değil domuzla
arasında da bir evrimsel bağa işaret olduğu gibi gerçek dışı bir so-
nuca varılması gerekmektedir. Halbuki evrimcilerin dahi domuzla
insan arasında böyle bir bağlantı olduğuna dair bir iddiaları yoktur.
Buraya kadar da anlaşıldığı gibi, Kuran'ın bazı ayetlerinde ev-
rim teorisine dair birtakım işaretler bulunduğu iddiası, hem

Kuran'ın bütünüyle hem de evrim teorisinin kendi tezleriyle birebir
çelişen büyük bir yanılgıdır.