Page 19 - Darwinizm Kuran ile Bağdaşmaz
P. 19

ADNAN OKTAR (HARUN YAHYA)                           17



           ayetlerde ise anlamı, İslam alimlerinin ittifakıyla, “insan nesli”dir. Bu
           ayette de, Adem’in zürriyetinden yani Hz. Adem (as)’ın soyundan,
           yani dünyada yaşamış ve yaşayacak tüm insanlardan bahsedilmekte-
           dir. Zira, sadece Hz. Adem’in kendisinden alınan bir ahid söz konusu
           olsaydı, “hani Rabbin Adem’den ahid almıştı” ifadesi kullanılırdı.
           Ayette geçen ‘hani Rabbin Adem oğullarından ahid almıştı’ ifade-

           siyle, Hz. Adem (as)’ın zürriyeti, yani tüm insanlar kast edilmektedir.
               Ayetin  başında yer alan ‘iz / hatırla o zamanı, hani’ ifadesi ise,
           Hz. Adem (as)’ın zürriyetine yani tüm insanlığa olan bu hitabın oldu-
           ğu zamanını gösterir. ‘İz’ kelimesi geçmişte olan bir olay hakkında
           kullanılan zaman edatıdır. Anlamı da ‘geçmişte olan bu olayı hatır-
           la’dır.  Söz konusu olan tüm insanların geçmişte, henüz kainat yara-
           tılmadan önce, verdikleri sözdür.
               Bu bilgiler ışığında, ayette dünyaya gönderilmeden önce Hz.

           Adem (as), ve soyunun (zürriyetlerinin) – yani tüm insanların- kendi
           nefislerine şahitlik etmek için yaratıldıkları ve aynı ortamda toplan-
           dıkları anlatılmaktadır. Yani tüm insanlık-insanoğlu bir anda, bir yer-
           de, toplu olarak yaratılmıştır. Henüz dünyaya gelmemiş olan, gelmiş
           geçmiş tüm insanların toplandıkları bu yerin adı ise, Zer alemidir. Zer
           aleminde tüm insanlık nefis (kişinin kendisi-beden-öz varlık) sahibi
           olarak Allah'ın huzurunda toplanmıştır.

               Burada dikkat edilmesi gereken çok önemli bir husus vardır.
           Allah, huzurunda topladığı tüm insanlara bir soru sormuştur; "Ben
           sizin Rabbiniz değil miyim?" ve bu soruya yaşamış ve yaşayacak
           olan tüm insanlar; "Evet (Rabbimiz'sin), şahid olduk" diye cevap
           vermiştir. Zer alemindeki insanlar kendilerine sorulan soruyu duya-
           cak, algılayacak, muhakeme edecek ve cevap verecek tüm uzuvlara
           sahiptir. Evrimcilerin aşama aşama kazanılan özellikler ve uzuvlar id-
           diası geçersizdir. Kendilerine sorulan bu soruya cevap veren insanlar

           tüm uzuvlarıyla eksiksiz ve kusursuz bir şekilde vardırlar. Konuşmak
           için kusursuz işleyen bir dile ve onun vücuttaki tüm alt yapısına, ko-
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24