Page 21 - Darwinizm Kuran ile Bağdaşmaz
P. 21

ADNAN OKTAR (HARUN YAHYA)                           19



          biyle, ruhuyla ve tüm bedeniyle Allah'a itaat ettiğini ikrar eden kusur-
          suz bir varlık olan insandan bahsedildiği çok açıktır. Yine ayetin, 'sizi
          kendisiyle bağladığı sözünü (misakını) anın' ifadesinde de Allah'ın
          insanlardan söz aldığı ve bu sözün sorumluluğunun da yine orada bu-
          lunanlarda yani tüm insanlarda olduğu anlatılmaktadır. Sadece akıl,
          şuur ve ruh sahibi bir varlığın yani insanın söz vermesi ve bu sözünün
          de sorumluluğunu alması mümkün olabilir. Verdiği söz ile bağlayıcılık

          meydana getirmek yaratılan varlıklar içinde sadece insana has bir va-
          sıftır. Ayetin devamında ise Allah insanların verdiği bu sözü unutma-
          malarını ve bu konuyu konuşarak anmalarını emretmektedir. Nitekim
          ayetteki 'anın' emri de unutmamak, hatırlamak ve konuşmak gibi fiil-
          leri eksiksiz yerine getiren insanların varlığını göstermektedir.
              Ayrıca Kuran’da insanların iki defa ölüp, dirildikleri haber verilir:
              Dediler ki: "Rabbimiz, bizi iki kere öldürdün ve iki kere dirilttin;
              biz de günahlarımızı itiraf ettik. Şimdi çıkış için bir yol var mı?"
              (Mümin Suresi, 11)

              İşte bu ayette bildirilen ilk ölüm ve dirilme, zer aleminde insanlar
          söz verdikten sonra bir nevi ölmeleri, sonra Allah’ın anne ve babayı ve-
          sile edip can vermesi ve dünyaya gelmeleri, yani dirilmeleridir. İkinci
          ölüm ise dünyadaki bildiğimiz fiziksel vefat olacak, ahirette de ikinci
          kez dirilme gerçekleşecektir.

              Görüldüğü gibi Kuran’da zer alemi hakkında verilen bilgiler,
          Kuran ile evrimi bağdaştırmaya çalışanların tüm iddialarını temelden
          çürütmektedir. Bu kimseler kendilerince bazı ayetlere mantık dışı yo-
          rumlar getirerek Kuran’da evrimle yaratılış var olduğu izlenimi oluş-
          turmaya çalışmaktadırlar. Çeşitli aşamalardan, süreçlerden bahsede-
          rek Allah’ın canlıları evrimle yarattığını öne sürmektedirler. Ancak bu
          nafile bir çabadır. Zer aleminde gelmiş geçmiş tüm insanların tam in-
          san olarak var olması, konuşması, dinlemesi ve söz vermesi ise, onların
          evrime dair ayetlerde tek tek bulmaya çalıştıkları hayali delillerin hep-

          sini yerle bir etmektedir.
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26