Page 73 - Sonsuzluk Başlamış Durumda

Harun Yahya (Adnan Oktar)

Görüldüğü gibi, bizim için ölümümüzden sonra yaşanacak olan
bu olaylar, Kuran'da yaşanmış ve bitmiş olaylar olarak anlatılmakta-
dır. Çünkü Allah, bizim bağlı olduğumuz izafi zaman boyutundan
münezzehtir. Allah tüm olayları zamansızlıkta dilemiş, insanlar bun-
ları yapmış ve tüm bu olaylar yaşanmış ve sonuçlanmıştır. Küçük
büyük her türlü olayın, Allah'ın bilgisi dahilinde gerçekleştiği ve bir
kitapta kayıtlı olduğu gerçeği ise aşağıdaki ayette haber verilir:
Senin içinde olduğun herhangi bir durum, onun hakkında Ku-
ran'dan okuduğun herhangi bir şey ve sizin işlediğiniz herhangi
bir iş yoktur ki, ona (iyice) daldığınızda, biz sizin üzerinizde şa-
hidler durmuş olmayalım. Yerde ve gökte zerre ağırlığınca hiçbir
şey Rabbinden uzakta (saklı) kalmaz. Bunun daha küçüğü de, da-
ha büyüğü de yoktur ki, apaçık bir kitapta (kayıtlı) olmasın. (Yu-
nus Suresi, 61)

Materyalistlerin Endişesi
Maddenin gerçeği ile zamansızlık ve mekansızlık konularını ele
aldığımız bu bölümde anlatılanlar, aslında son derece açık gerçek-
lerdir. Daha önce de ifade edildiği gibi bunlar kesinlikle bir felsefe
ya da bir düşünce biçimi değil, reddedilmesi mümkün olmayan bi-
limsel sonuçlardır. Teknik bir gerçek olmasının dışında, akla daya-
lı ve mantıksal deliller de bu konuda başka alternatife imkan tanı-
mamaktadır: Evren, onu meydana getiren maddeler ve içindeki in-
sanlarla ve zamanla birlikte bir görüntü varlıktır. Yani aslı ile mu-
hatap olamadığımız, zihinde yaşanan bir algılar bütünüdür.
Materyalistler bu gerçeği anlamakta zorluk çekerler. Materyalist-
lerin bu konuyu anlayamamalarının asıl nedeni ise, anladıklarında
karşı karşıya kalacakları gerçekten bilinçaltlarında büyük bir korku
duymalarıdır. Lincoln Barnett, bu konunun sadece "sezilmesinin"
bile materyalist bilim adamlarını korku ve endişeye sürüklediğini
şöyle belirtiyor:
Filozoflar tüm nesnel gerçekleri algıların bir gölge dünyası haline
getirirken, bilim adamları insan duyularının sınırlarını korku ve en-
dişe ile sezdiler. 17
71