Page 292 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri

290

alanlar› meydana getirilmifl ve yeni bir merkez noktas› bulmufltur. Bu sa-

dece yeni bir din de¤il, ayn› zamanda tam olarak da tamamlanmam›fl bir
dindir. Resmi kadrolar taraf›ndan –bilinçli ya da yar› bilinçli olarak- ya-
vafl yavafl oluflturulmaktad›r. Bu, kadrolar›n ve toplumun genelinin ç›-
karlar›na hizmet etmesi için tasarlanm›flt›r... 126
Yazar›n da belirtti¤i gibi Devlet fiintosu olarak tan›mlanan bu ye-
ni din, 19. yüzy›l›n bafllar›nda oluflturulmaya bafllanm›flt›. Ortada vah-
ye dayal› saf bir inanç olmad›¤› için, fiintoizm denen gelenekler ve ba-

t›l inan›fllar bütünü, mevcut rejimin ihtiyaç ve amaçlar›na göre kolay-
l›kla yeniden flekillendirilebiliyor ve toplum da bunu garip karfl›lam›-
yordu. Böylece Devlet fiintosu, Japon ‹mparatorlu¤u'nun giderek yük-
selen faflizan e¤ilimlerine araç haline geldi. Resmi dini ö¤reti, Japon im-
paratorunun ve halk›n›n kutsall›¤›na s›kça at›fta bulunuyor, Japonlar›n
dünyadaki tüm halklardan üstün olduklar› fikrini afl›l›yordu. Bu, hiçbir
temele dayanmayan, saçma fikrin bir sonucu olarak da yabanc› düfl-
manl›¤› ortaya ç›km›flt›. Ancak öte yandan halk›n Budizme olan ilgisi
devlet yönetimini endiflelendiriyor ve bunun mutlaka ortadan kalkma-

s›n› istiyorlard›. Basil Hall Chamberlain bu durumu flöyle anlat›r:
S›radan halk Budizme ve güncel Budist festivallere olan ilgisini kaybet-
miyor, ölülerini hala Budist tap›naklarda yakmay› tercih ediyorlard›. Hü-
kümet kadrolar› ise bunu de¤ifltirmek istiyordu. Japon ‹mparatorunun
do¤rudan günefl tanr›ças›n›n soyundan geldi¤i, onun dünyadaki yaflayan
tanr› oldu¤u, herkesin ‹mparatora koflulsuz sad›k olmas› gerekti¤i yö-

nündeki fiinto doktrini üzerinde ›srar ediyorlard›. Anayasa ve toplum ha-
yat›n› düzenleyen çeflitli kurallar ‹mparatorun halka karfl›l›ks›z sundu¤u
hediyeler olarak görülüyordu, bireysel haklar olarak de¤il! Bu nedenle de
yönetimindeki bakanlar ve memurlar –alt kademe ya da üst kademe ol-
sun- üstün –baz›lar›na göre do¤aüstü- otoritenin uygulay›c›s› olarak gö-
rülmeliydiler... 127

‹slam ve Uzak Do¤u Dinleri