Page 19 - Risale-i Nur - Şualar

İKİNCİ ŞUÂ 21

Hem nasılki bir meyvedar ağacın sahibi, o ağaçtan en ziyade
ehemmiyet verdiği ve alâkadarlık gösterdiği cihet ve madde, o ağacın
meyveleri ve dallarının uçlarındaki semereleri ve tohumluk için o mey-
velerin kalblerinde ve bizzât kalbleri olan çekirdekleridir. Ve onun
mâliki, Aklı varsa, o dallardaki meyveleri başkalara daimî temlik edib,
boşboşuna mâlikiyetini bozmaz. Aynen öyle de; şu Kâinat denilen
ağacın dalları olan unsurlar ve unsurların uçlarında bulunan ve çiçekleri
ve yaprakları hükmünde olan nebatat ve hayvanat ve o yaprakların ve
çiçeklerin en yukarısındaki meyveler olan İnsanlar ve o meyvelerin en
mühim meyveleri ve semereleri ve Netice-i Hilkatları olan Ubudiyet-
lerini ve Şükürlerini ve bilhassa o meyvelerin cem'iyetli çekirdekleri
olan kalblerini ve zahr-ı kalb denilen kuvve-i hâfızalarını başka kuvvet-
lere hiçbir cihetle kaptırmaz ve kaptırmakla Saltanat-ı Rububiyetini
kırmaz ve kırmakla Mabudiyetini bozmaz.

Hem daire-i mümkinatın ve kesretin en müntehasında bulunan
cüz'iyatta, belki o cüz'iyatın cüz'iyat-ı ahvalinde ve keyfiyatında
Makasıd-ı Rububiyet temerküz ettiğinden, hem de Mabudiyete uzanan
ve Mabuda bakan minnetdarlıkların ve teşekküratların ve perestişlikle-
rin menşe'leri onlar olduğundan, elbette onları başka ellere vermez ve
vermekle Hikmetini ibtal etmez. Ve Hikmetini ibtal etmekle Uluhiyetini
iskat etmez. Çünki mevcudatın İcadındaki en mühim Makasıd-ı
Rabbaniye, kendini Zîşuurlara tanıttırmak ve sevdirmek ve Medh-
ü Senasını ettirmek ve minnetdarlıklarını kendine celbetmektir.

Bu ince Sır içindir ki; Şükrü ve Perestişi ve Minnetdarlığı ve
Muhabbeti ve Medhi ve Ubudiyeti intac eden Rızk ve Şifa ve bilhassa
Hidayet ve İman gibi daire-i kesretin en âhirindeki cüz'î ve küllî bu gibi
Fiiller ve İn'amlar, doğrudan doğruya Kâinat Hâlıkının ve umum
mevcudat Sultanının Eseri ve İhsanı ve İn'amı ve Hediyesi ve Fiili
olduğunu göstermek için Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan (Haşiye) tekrar ile
Rızkı ve Hidayeti ve Şifayı Zât-ı Vâcib-ül Vücud'a veriyor ve onları
İhsan etmek Ona mahsus ve Ona münhasırdır diyor ve gayet şiddetle
gayrın müdahalesini reddediyor. Evet ebedî bir

------------------

ِ

(Haşiye): Meselâ: ٌي ۪ تمْلا ٌ ِ ٌ ةوقْلا ٌوذٌقازرلاٌوهٌللّاٌنا
ه ه َّ َّ
َّ
َّ ه
ه
َ
َ ه َ َّ