Page 221 - Risale-i Nur - Şualar

11. ŞUÂ – MEYVE RİSALESİ 223

verilmesini, fakat sonra ademe ve hiçliğe düşmesini mi istersin?
Yoksa Bâki fakat âdi ve meşakkatli bir Vücudu mu istersin?"
dedim. Baktım, ikincisini arzulayıp birincisinden "ah" çekti. "Cehen-
nem de olsa Beka isterim" dedi.

İşte madem mahiyet-i insaniyenin bir hizmetkârı olan kuvve-i haya-
liyeyi bu dünya lezzetleri tatmin etmiyor. Elbette gayet câmi' Mahiyet-i
İnsaniye, Ebediyetle fıtraten alâkadardır. İşte bu hadsiz arzu ve emellere
bağlı olduğu halde, sermayesi bir cüz'î cüz-ü ihtiyarî ve fakr-ı mutlak
bir insana, Âhirete İman ne derece kuvvetli ve kâfi ve vâfi bir hazine,
bir medar-ı saadet ve lezzet, bir medar-ı istimdad, bir merci' ve dünya-
nın hadsiz gamlarına karşı bir medar-ı teselli olduğu öyle bir meyve ve
faidedir ki; onu kazanmak yolunda dünya hayatını feda etse, yine
ucuzdur.

İkinci meyvesi ve hayat-ı şahsiyeye bakan bir faidesi:

Üçüncü Mes'ele'de izah edilen ve Gençlik Rehberi'nde bir Haşiye
bulunan çok ehemmiyetli bir neticedir. Evet her insanın, her zaman
düşündüğü en ehemmiyetli endişesi, mezaristana giren kendi dostları ve
akrabaları gibi o i'damhaneye girmek keyfiyetidir. Birtek dostu için,
Ruhunu feda eden o bîçare insanın; binler, belki milyonlar, milyarlar
dostları ebedî bir müfarakat içinde i'dam olmalarını tevehhüm edib
Cehennem azabından beter bir elem -o düşünmek ucundan- göründüğü
vakit, Âhirete İman geldi, gözünü açtırdı ve perdeyi kaldırdı.. "Bak"
dedi. O İmanla baktı… Cennet lezzetinden haber veren bir Lezzet-i
Ruhaniyeyi o dostları ebedî ölümlerden ve çürümelerden kurtulup mes-
rurane bir Nuranî Âlemde onu da bekliyorlar vaziyetinde müşahedesiyle
aldı. Risale-i Nur'da bu netice hüccetlerle izahına iktifaen kısa
kesiyoruz.

Hayat-ı şahsiyeye aid üçüncü bir faidesi:

İnsanın sair zîhayatlar üstündeki tefevvuku ve rütbesi ise; yüksek
seciyeleri ve cem'iyetli istidadları ve küllî Ubudiyetleri ve geniş vücudî
daireleri itibariyledir. Halbuki o insan, hem madum, hem ölü, hem
karanlık olan geçmiş ve gelecek zamanların ortasında sıkışmış bir kısa
zaman olan hazır vaktin mikyasıyla, ölçüsüyle; Hamiyeti, Muhabbeti,
Kardeşliği, İnsaniyeti gibi seciyeler alır.