Page 426 - Risale-i Nur - Şualar

[Son Posta Gazetesine Yazdıranların Ve İhbar
Edenlerin Ve Mahkemeyi Mecbur edib Bize Ceza
Verdirenlerin İltibasları, Sehiv Ve Yanlışları]

1- Yedinci Rica'da, Ankara kal'asında dört-beş ihtiyarlığın ve Hilafet
Saltanatının vefatı beni mahzun eyledi demiştim. Ondört sene evvel
Eskişehir Mahkemesi bu kelimeye ilişti. Ben dedim; saltanatın vefatı değil,

belki Hilafet Saltanatının vefatı demişim. Siz bir ن u okumadınız. Sonra
'
sustular.

2- Latin harfinin kabulü değil, belki Kur'an Hurufunun dersinin
men'ine yirmi sene evvel bir mahrem Risalede itiraz etmişim.

3- Otuz-kırk sene evvel Hakaik-i Kur'aniyeyi müdafaa için, bütün
İslâm Müçtehidlerine ve Müfessirlerine ittibaen, Kur'an'ın irsiyet ve
Tesettür hakkındaki sarih Âyetlerini tefsirim ve dört-beş defa
hükûmetin tedkikinden geçtikten sonra bize iade edilen yalnız Tesettür
Risalesi bahanesiyle, Kanunen değil.. belki kanaat-ı vicdaniye ile bana
hafif ceza çektiren ve mürur-u zamana uğrayan ve af kanunları gören
ve Denizli ve Temyiz Mahkemelerince beraet kazanan birkaç Cümleye
yanlış mana verip, bize ceza vermesini haklı gören Son Posta Gazetesi
düşünsün ki; ne kadar o neşriyatta hata var. Efkâr-ı âmmeyi
aldatmamak lâzımdır.

4- Nur'un bir Şakirdinin hususî kanaatını umum Nurculara vermesi ve
birisinin hususî bir dostuna yazdığı âdi bir mektubu mevhum bir gizli
cem'iyetin naşir-i efkârı telakki etmesi ve otuz-kırk senede Te’lif edilen
yüzotuz Risaleyi bu sene yazılmış ve hiç mahkemeleri görmemiş gibi üç-
dört mahrem Risalede olan otuz-kırk kelimeyi yüzotuz Risale-i Nur'daki
bütün yüzbin Kelimelere teşmil edib umumunu mes'ul etmesi ve yirmiüç
seneden beri beni tarassud ve nezaret altında tutan ve dört-beş mahkeme-
lere sevkeden ve beş-altı defa Risale-i Nur'un ekseriyet-i mutlaka eczalarını
müsadereden sonra iade eden beş-altı vilayetin hükûmetlerini ve adliye-
lerini ve zabıtalarını bizim o mevhum, asılsız suçlarımıza tam teşrik etme-
sidir.

5- Nur'un mahrem parçalarında tesadüf ihtimali -kanaatımızca- bulun-
mayan bazı Tevafukat-ı Gaybiye ve Tetabukat-ı Riyaziye ve Ebcediye