Page 509 - Risale-i Nur - Şualar

ONDÖRDÜNCÜ ŞUÂ 511

Aziz, Sıddık Kardeşlerim!

E v v e l â : Hem sizin, hem hapisteki arkadaşlarınızın bayramınızı
tebrik ederiz. Siz ile bayramlaşanı, aynen benimle bayramlaşmış gibi kabul
ediyorum ve umumuyla bizzât Bayram ziyaretini yapmışım gibi biliniz,
bildiriniz.

S â n i y e n : Sebebsiz kalın demir sobamın parçalanmasıyla verdiği
haber ve biz dahi o işarete binaen tam bir ihtiyat ve temkinle geçen
fırtınacık, yüzden bire indi, barut ateş almadı. Şimdi yine, sebebsiz
mataramın acib bir tarzda küçücük parçalara inkısam etmesi, bize tekrar
tam bir temkine ve tahammüle ve ihtiyata sarılmamızın lüzumunu haber
veriyor. Aldığım manevî bir ihtarla, gizli münafıklar, dindarlara karşı
namazsız sefahetçileri ve mürted komünistleri istimal etmek istiyorlar,
hattâ parmaklarını buraya da sokmuşlar.

(Bir Haşiyecik): Dün kalbimde bir ferah ve sevinç vardı. Birden baktım,
Nurs'taki Kardeşim, Nurs'un balını bir matara içinde sekiz ay evvel bana, Emirdağı'na
göndermişti. Dün de Emirdağı'ndan bana geldi. Aman bana çabuk getirin dedim.
Bekledim, gelmedi.. O sevinç, bir hiddete döndü. Yüz matara kadar yanımda kıymetli
bulunan o ballı matarayı yabani ellere verip çarşıya gönderilmesi sebeb olup, o matara
da birdenbire kırıldı. Kırksekiz seneden beri görmediğim Nurs köyümün, meskat-i
re'simin bir teberrükü olan o tatlıdan, Bayram tatlısı olarak herbir Kardeşim bir
parçacığını tatsın diye bir mikdar gönderdim.
Said Nursî
* * *

Aziz, Sıddık, Sarsılmaz Kardeşlerim!

Sizi Ruh u Canımla tebrik ederim ki, çabuk yaramızı tedavi ettiniz.
Ben de bu gece şifadan tam ferahlandım. Zâten "Medreset-üz Zehra"
tevessü' edib, hakikî İhlas ve tam fedakârane terk-i enaniyeti ve tevazu-u
tâmmı Daire-i Nur'da aşılıyor, neşreder. Elbette gayet cüz'î ve muvakkat
hassasiyet ve titizlik ve nazlanmak, o kuvvetli Dersini ve Uhuvvet alâkasını
bozamaz ve İhlas Lem'ası bu noktada mükemmel nâsihtir. Şimdi en
ziyade bizi ve Nurları vurmak ve sarsmak için en fena plân, Nur
Talebelerini birbirinden soğutmak ve usandırmak ve meşreb ve fikir
cihetinde birbirinden ayırmaktır. Gerçi gayet cüz'î bir nazlanmak oldu.
Fakat göze bir saç