Page 135 - Das Globale Freimaurertum
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Harun Yahya - Adnan Oktar


            schen Symbolismus ausdrückte. Dazu wieder Isindag:
                 Diese Bruderschaft wurzelte in der Sekte der Ismaeliten, und ihr Ziel war es,
                 religiöse Glaubengrundsätze durch allegorische und symbolische
                 Erklärungen verstehbar zu machen. Ihre Philosophie war beeinflusst durch
                 Pythagoras und Platon. Um in die Bruderschaft aufgenommen zu werden,
                 mussten sich die Kandidaten zunächst mystischen Instruktionen unterzie-
                 hen, um anschließend von falschen Glaubensgrundsätzen “gereinigt” zu
                 werden. Dann erst wurden sie vertraut gemacht mit philosophischen und
                 symbolischen Methoden. Sobald ein Kandidat seine Lehrzeit durchlaufen
                 hatte, wurde er eingewiesen in die Ideen des Neuplatonismus, ehe er
                 schließlich beginnen konnte mit dem Studium der Chemie, Astrologie und
                 Numerik, der Lehre von der Bedeutung der Zahlen. Aber all dies Wissen
                 wurde streng geheim behandelt und nur jenen vermittelt, die dafür wert be-
                 funden wurden. Das Gedankengut dieser Bruderschaft ist ebenfalls in das
                 Freimaurertum eingegangen. Einige ihrer symbolischen Bedeutungen wi-
                 dersprachen nicht der Logik und Wissenschaft, weshalb sie Eingang gefun-
                 den haben in unsere heutigen Riten. 97
                 Die Formulierung “mussten sich die Kandidaten zunächst mysti-
            schen Instruktionen unterziehen, um anschließend von falschen
            Glaubensgrundsätzen “gereinigt” zu werden”, bedeutet offensichtlich,
            dass die Kandidaten der Religion abschwören mussten. So definiert je-
            denfalls Isindag die Religion. Wie wir jedoch schon weiter oben gezeigt

            haben, ist diese Formulierung lediglich ein euphemistischer Ausdruck
            des Freimaurertums. Man muss zur Kenntnis nehmen, dass das
            Freimaurertum, wie alle anderen materialischen Organisationen auch,
            seine antireligiösen Ideen ohne jegliche logische Begründung formulierte,
            sondern sich ausschließlich auf Propaganda und Unterstellung  verließ.
            Eben weil die Freimaurer ihre antireligiöse Haltung nicht rational begrün-
            den können, nehmen sie ihre Zuflucht zu diesen Methoden und Begriffen,
            um dadurch eine psychologische Wirkung zu erzielen.
                 Aus obigem Zitat geht zweifelsfrei hervor, dass die Ikhwan as-Safa'

            ähnliche Tätigkeiten ausübte wie die heutigen Freimaurer. Ihre Methode




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