Page 174 - Das Globale Freimaurertum

Das globale
fre›maurertum

sentlich nüchternen Interpretation zufolge dürfte es sich dabei jedoch bei
dem Chapter Room um einen Tempel der Freimaurer gehandelt haben. 121
Der Grund, warum wir diese Beschreibungen so ausführlich zitiert
haben, ist der, einen Eindruck zu vermitteln, in welcher Atmospäre sich
das Freimaurertum im 18. Jahrhundert entwickelt hat und welchen
Einfluss es damals auf die Menschen ausübte. Offensichtlich gab sich da-
mals das Freimaurertum sehr geheimnisvoll und als seltsam attraktive
Organisation, deren Oppositionshaltung gegenüber

Glaubensvorstellungen in der damaligen Gesellschaft den Angehörigen
dieses Geheimbundes eine Art psychologischer Kompensation ermög-
lichte. Grundmerkmal der freimaurerischen Riten war, wie aus obigem
Zitat hervorgeht, die Heiligsprechung heidnischer Symbole und
Konzepte in Ablehnung traditionell überlieferter monotheistischer
Religionen. Auf diese Weise wurde jeder, der Mitglied der Freimaurer
wurde und sich vom Christentum abwandte, wieder zum Heiden - nicht
unbedingt, indem er sich zum Heidentum bekannte, sondern einfach da-
durch, dass er dessen Symbole anerkannte.

Aber das Freimaurertum begnügte sich nicht damit, seltsame
Zeremonien zu inszenieren, sondern es verfolgte auch eine bestimmte
Strategie, um Europa vom religiösen Denken abzuspalten und ins
Heidentum zurückzuwerfen. Im folgenden Kapitel untersuchen wir eini-
ge Höhepunkte der europäischen Geschichte Land für Land und folgen
dabei den Spuren des Kampfes der Freimaurer gegen die Religion. Wir
beginnen mit Frankreich.

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D DER KAMPF GEGEN DIE RELIGION
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I IN FRANKREICH
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In anderen Publikationen haben wir bereits die Rolle des
Freimaurertums während der Französischen Revolution untersucht und
dabei festgestellt, dass eine sehr große Anzahl der Philosophen der
Aufklärung, vor allem jene mit einer radikal antireligiösen Einstellung,
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