Page 180 - Das Globale Freimaurertum
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Das globale
                                          fre›maurertum

              Jahrhundert geführt auf Grundlage “der antiklerikalen Gesetze, die vom
              französischen Parlament verabschiedet wurden”, “aber schon vorher in
              Freimaurerlogen ausgekungelt und von der Führung des Grand Orient
              durchgedrückt wurden”.  126  Diese Behauptung findet ihre Bestätigung in
              Publikationen der Freimaurer. Zum Beispiel in einer türkischen
              Publikation mit dem Titel “Eine Rede, gehalten von Bruder Gambetta am

              8. Juli 1875 in der Clémente Amitié- Loge” heißt es:
                   Während das Gespenst der Reaktion Frankreich bedrohte, religiöse Dogmen
                   und rückwärtsgewandte Ideen in die Offensive gingen gegen moderne so-
                   ziale Prinzipien und Gesetze, fanden wir in der Geborgenheit umtriebiger
                   und weitsichtiger Organisationen wie dem Freimaurertum, das dem
                   Gedanken der Brüderlichkeit verpflichtet ist, Kraft und Trost im Kampf ge-
                   gen die impertinenten Ansprüche der Kirche, ihre lächerlichen Übertreibun-
                   gen und permanenten Exzesse … Wir müssen auf der Hut sein und unseren
                   Kampf fortsetzen. Um die Ideen der menschlichen Ordnung und des
                   Fortschritts zu verwirklichen, dürfen wir nicht nachlassen in unserem
                   Kampf und unsere Schilde nicht zerbrechen lassen.  127
                   Es fällt auf, dass in der Freimaurerliteratur die eigenen Ideen ständig
              als “weitsichtig”, jene von religiös gesinnten Menschen jedoch stets
              “rückwärtsgewandt” genannt werden. Aber das ist nur ein Wortspiel. Der
              Begriff “specter of reaction” im obigen Zitat wird zwar auch von ernstzu-
              nehmenden Gläubigen abgelehnt, aber für Freimaurer zielt dieser Begriff
              auf die Religion als solche. Deshalb muss wieder betont werden, dass die
              materialistisch-humanistische Philosophie des Freimaurertums in
              Wirklichkeit     ein      abergläubisches,     rückwärtsgewandtes

              Gedankengebäude ist, dessen Fundamente im alten Ägypten und
              Griechenland liegen.
                   Deshalb entbehrt die Verwendung der Begriffe “Weitsichtigkeit” und
              “Rückwärtsgewandtheit” durch die Freimaurer jeglicher Grundlage. Sie
              sind sinnlos, weil der Konflikt zwischen Freimaurertum und Religiosität
              hinsichtlich seiner Inhalte fast so alt ist wie die Menschheit. Die Religion
              beharrt auf ihrer Grundidee: Die Menschheit ist durch den Willen Allahs




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