Page 181 - Das Globale Freimaurertum

Harun Yahya - Adnan Oktar

entstanden, und es ist die Pflicht aller Menschen, ihn zu verehren. Das ist
die Wahrheit. Demgegenüber steht die Idee schon seit Jahrtausenden,
dass die Menschen nicht von Gott erschaffen worden sind und deshalb
ein sinnloses Leben führen. Diese Idee entstammt der Leugnung Allahs.
Das muss man bedenken, wenn die Freimaurer von “Weitsichtigkeit” und
“Rückwärtsgewandtheit” reden. Und wenn sie von “Fortschritt” reden,
meinen sie nur die Zerstörung der Religion. In der Katholischen

Enzyklopädie heißt es dazu:
Die folgenden Punkte gelten als grundlegende Ziele des Freimaurertums:
(1) Durch offene Verfolgung der Kirche oder durch die heuchlerische und
betrügerische Trennung von Staat und Kirche jeglichen sozialen Einfluss der
Kirche und der Religion, hinterhältigerweise “Klerikalismus” genannt, voll-
ständig zu zerstören und damit auch die Kirche selbst und jegliche Form ei-
ner übernatürlichen Religion, die mehr als ein Kult der Vaterlandsliebe und
der Menschheit ist.
(2) Das gesamte öffentliche und private Leben, und dabei vor allem das ge-
samte Kommunikations- und Erziehungssystem zu laiziieren und zu säku-
larisieren durch ein heuchlerisches und betrügerisches System des
“Unisektarismus”. Darunter verstanden die Freimaurer ihr sektiererisches
antikatholisches, ja antichristliches, atheistisches, positivistisches und agno-
stizistisches Gedankengebräu. Gedankenfreiheit und die Herausbildung ei-
nes kindlichen Gewissens sollten in den Schulen systematisch entwickelt
und gefördert werden, notfalls im Widerstreit mit störenden Einflüssen sei-
tens der Kirche, ihren Priestern, aber auch der Eltern, nötigenfalls durch mo-
ralischen oder körperlichen Zwang. All dies hält das Freimaurertum für un-
erlässlich und unfehlbar auf dem Weg zur Errichtung seiner sozialen
Weltrepublik … 128
Wir haben gesehen, dass das Freimaurertum seit Jahrhunderten un-
ter dem Namen der “Befreiung der Gesellschaft” ein Programm verfolgt,
dessen Ziel die Ausmerzung der Religion ist. Das ist etwas ganz anderes
als die Bemühungen, jedem Menschen die Bedingungen der Möglichkeit
zu schaffen, dass er seinem jeweiligen Glauben, welchen auch immer, frei

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