Page 82 - Atatürk Ansiklopedisi 2. Cilt

80

Atatürk Ansiklopedisi

Mustafa Kemal, bu konudaki düflüncelerini 3 fiubat 1923’te-

ki ‹zmir Nutku’nda flu ifadeleriyle aç›klam›flt›r:
“Bizde en ziyade göze çarpan bir nokta vard›r ki o da herkesin bu
gibi meselelere temastan içtinab›d›r (kaç›nmalar›d›r). Medreseler ne
olacak? Evkaf ne olacak? Dedi¤imiz zaman derhal bir mukavemete
maruz kal›rs›n›z. Bu mukavemeti yapanlar›n ne hak ve salahiyetle

yapt›klar›n› sormak laz›md›r.
Bizim dinimiz en makul ve en tabii bir dindir. Bir dinin tabii olmas›
için akla, fenne, ilme ve mant›¤a tetabuk(uygun olmas›) etmesi laz›m-
d›r... Milletimizin, memleketimizin irfan yurtlar› bir olmal›d›r. Bütün
memleket evlad› kad›n ve erkek ayn› surette oradan ç›kmal›d›r.” 3

Tevhid-i Tedrisat Kanunu, 3 Mart 1924 tarihinde, bu mant›k

çerçevesinde kabul edilmifl, laik bir e¤itim sistemine geçilme-
siyle, medreselerin görevi sona ermifltir. 3 Mart 1924 tarihli,
fier’iye ve Evkaf Vekaletleri’nin kald›r›lmas›na dair kanunla
da, okul ve medreselere ayr›lan bütçe, Milli E¤itim Bakan-
l›¤›’na devredilmifltir. Bu çerçevede, e¤itim

birli¤i sa¤lanm›fl, okullar›n