Page 119 - Mehdi ve Altın Çağ

muktezasıdır..."
(Sualar, 456 )

Şeriat-i Muhammediyye: peygamber efendimizin şeriati, halifelik
Şeriat: Kur’an-ı Kerim'in tarif ettiği ve bildirdiği yol
Hakikat-ı Furkaniye: Kur’an-ı Kerim'in esası ve mahiyeti
Sünnet-i Ahmediyye

İhya: Yeniden canlandırma
ilan: Herkese duyurma
İcra: Tatbik etme.

Bediüzzaman hazretleri, her asırda müslümanların ümitsizlik içine düştükleri sırada, manevi kuvvetlerini
desteklemek, şevklerini-mücahede güçlerini artırmak için bir nevi Mehdi manasında (müceddid) gönderildiğini ve
bu şahısların, ahir zamanda gelmesi beklenen Büyük Mehdi'nin vazifelerinden sadece bir kısmını yaptıklarını
belirtiyor.

Ahir zamanda beklenen Büyük Mehdi (a.r.)'nin de çıktığı zaman Peygamber efendimizin (s.a.v.) şeriatını Halife
olarak tatbik edeceğini, Kur-an-ı Kerim'in imanın esasını ve mahiyetini izah edip ümmetin imanını
güçlendireceğini, Peygamber efendimizin (s.a.v.) sünnetini canlandıracağını, bunları açıkça bütün dünyaya
göstereceğini ve herkese duyuracağını bildiriyor.

Peygamber efendimizin (s.a.v.) hadislerinde işaret edilen alametlerin büyük çoğunluğunun gerçekleşmiş olması,
birçok alimin ve Bediüzzamanın izahlarında da belirtilmiş olması, gösteriyor, inşallah Hicri 14.asırda yani içinde
bulunduğumuz asırda Hz. Mehdi (a.r.) 'nin başkanlığında İslam dünyaya hakim olacak ve bütün dünya bunu
tasdik edecektir. (Allahualem)

Mehdi'nin Üç Büyük Vazifesi

...Çok def'a mektuplarımda işaret ettiğim gibi, "Mehdi Al-i Resulün temsil ettiği kudsi cemaatinin şahs-ı
manevisinin üç vazifesi var. Eğer çabuk kıyamet kopmazsa ve beşer bütün bütün yoldan çıkmazsa, o vazifeleri
onun cem'iyeti ve seyyidler cemaati yapacağını rahmet-i ilahiyyeden bekliyoruz. Ve onun üç büyük vazifesi
olacak:

Birincisi : Fen ve felsefenin tasallutiyle ve maddiyun ve tabiiyyun taunu, beşer içine intisar etmesiyle, her
şeyden evvel felsefeyi ve maddiyun fikrini tam susturacak bir tarzda imanı kurtarmaktır. Ehl-i imanı dalaletten
muhafaza etmek ve bu vazife hem dünya, hem herşey'i bırakmakla, çok zaman tedkikat ile meşguliyeti iktiza
ettiğinden, Hazret-i Mehdinin, o vazifesini bizzat kendisi görmeğe vakit ve hal müsaade edemez. Çünkü
hilafet-i Muhammediye (A.S.M.) cihetindeki saltanatı, onun ile iştigale vakit bırakmıyor. Herhalde o vazifeyi
ondan evvel bir taife bir cihette görecek. O zat, o taifenin uzun tasdikati ile yazdıkları eseri kendine hazır
bir program yapacak, onun ile o birinci vazifeyi tam yapmış olacak. Bu vazifenin istinad ettiği kuvvet ve
manevi ordusu, yalnız ihlas ve sadakat ve tesanüd sıfatlarına tam sahip olan bir kısım şakirdlerdir. Ne
kadar da az da olsalar, manen bir ordu kadar kuvvetli ve kıymetli sayılırlar.
(Emirdağ Lahikası, 259)

Bediüzzaman hazretleri, Mehdi'nin 3 vazifesi olacağını bildiriyor.

..Fen ve felsefenin tasallutiyle (tesiriyle) ve madiyyun (maddecilik) ve tabiyyun (Tabiatçilik inancinin) beşer içinde
intisar etmesiyle (yayılmasıyla) herşeyden evvel felsefeyi ve maddiyun fikrini (maddeci düşünceyi) tam
susturacak.

Bediüzzaman burada Mehdi'nin birinci ve en önemli vazifesinin, felsefeyi ve maddecilik fikrini yani Allah'ı inkar
üzere kurulmuş materyalist felsefeyi tam anlamıyla susturmak olduğunu bildiriyor.

.... Mehdi'nin o vazifesini bizzat kendisi görmeye vakit ve hal müsaade edemez. Herhalde o vazifeyi ondan evvel
bir taife (grup) bir cihette (bir yönüyle) görecek. O zat (Mehdi) o grubun uzun tasdikati (araştırmaları) ile yazdıkları
eserleri kendine hazır bir program yapacak. Onun ile o birinci vazifesini tam yapmış olacak.

Bediüzzaman hazretleri burada ise Mehdi'nin en önemli vazifesi olan felsefeyi ve maddecilik fikrini yani
materyalist felsefeyi sustururken, vaktinin olmayacagından, talebelerinin geniş araştırmalar sonucu hazırlamış
olduğu eserleri kendisine program olarak seçeceğini, onlardan faydalanacağını bildiriyor.