Page 139 - Mehdi ve Altın Çağ
P. 139

MEHDİ OLARAK ADLANDIRILMASININ SEBEBİ

               • Cabir b. Yezid el-Co'fi, İmam Muhammed Bakır-dan rivayet ediyor:

               ... Mehdi'nin Mehdi diye isimlendirilmesinin sebebi şudur ki; gizli bir işe doğru yönlendirilecek, Tevrat ve
               diğer Semavi kitapları Antakya'da bir mağaradan çıkartacak ve Yahudiler arasında Tevrat'la, Hıristiyanlar
               arasında İncil'le hükmedecektir.

               • Harun b. Maruf; Zamra b. Rabia'dan, Abdullah b. Şevzeb'den rivayet ediyor:

               Kuşkusuz ki, Mehdi, Mehdi diye adlandırılmıştır. Çünkü O, Şam dağlarından bir dağa doğru hidayet olunur
               (yönlendirilir) "Tevrat" kitaplarını oradan çıkartır ve onlara dayanarak Yahudilerle münzara eder ve
               (sonuçta) bir grup Yahudi O'nun eliyle Müslüman olur.

               • Muhammed b. Ali es-Sülemi, İmam Muhammed Bakır'dan rivayet ediyor:

               Mehdi'nin Mehdi diye isimlendirilmesinin sebebi şudur ki; gizli bir işe doğru yönlendirilecek, halkın
               gönlünde olan şeylere doğru hiyadet olacak... Tevrat'ı Antakya'da bir mağaradan çıkartarak...

               • Ma’mar b Hişam, Matar’ül- Verrak’dan, Kab’ül- Ahbar’dan rivayet ediyor:

               O Mehdi diye adlandırılmıştır, çünkü; O gizli bir işe hidayet edilir (gizli bir işi görevlendirilir), Tevrat ve İncil’i,
               Antakya denilen bir yerden çıkartır...

               MEHDİ'NİN DİĞER İSİMLERİ


               • Ömer b. Zahir rivayet ediyor:

               “Birisi, İmam Cafer Sadık’a; “Kaim’e, Emirel-müminin, diye selam gönderebilir miyiz”, diye sordu. İmam buyurdu;
               “Hayır Allah-u Teala bu lakabı sadece Hz. Ali’ye vermiş, ondan önce ve sonra kimse bu lakapla anılamaz.” Adam
               sordu: “Peki onu ne diye selamlayayım?” Hazretleri: “Selam olsun sana ey Bakiyetullah diyerek” buyurdu.

               YAŞAMINI GİZLİ SÜRDÜRMESİ

               • Sakr b. Ebi Delf rivayet ediyor, duydum İmam Muhammed Taki buyuruyordu:

               Doğrusu şu ki, Hasan (Askeri)'den sonra hak üzere oğlu Kaim ve muntazar (beklenilen)dir. Sordum: Ey Allah'ın
               Resulü'nün torunu, niçin 'Kaim' adını almıştır?


               Buyurdu: Çünkü o, unutulmuş olduğu ve İmamlığı kabul edenlerin çoğu kendilerine sırt çevirdikleri bir
               sırada kıyam edecektir.

               Sordum: Onun "muntazar" (beklenen) diye adlandırılmasının sebebi nedir?

               Buyurdu: Çünkü o, yaşamını gizli sürdürecek, bu pek uzun sürecek, gelişi pek uzayacak. İhlaslı kimseler
               ortaya çıkışını bekleyeceklerdir...

               Görmüyor musunuz ki, şüphesiz Allah, göklerde ve yerde olanları emrinize amade kılmış, açık ve gizli
               sizin üzerinizdeki nimetlerini genişletip-tamamlamıştır... (Lokman Suresi, 20)


               • Şeyh Saduk: Muhammed b. Ziyad el- Azdi rivayeti, Allah-u Teala’nın şu:”... ve size zahir ve batın nimetlerini bol
               bol verdi” buyruğu hakkında İmam Musa Kazım’a sordum, buyurdu:

               “Zahir (açık) nimet: Zahir (görünen/açık) İmam’dır. “İmamlar içinde gaip olan var mıdır?” dedim, Buyurdu: “Evet
               kendisi insanların gözünden gaip olur (fakat) zahiri müminlerin kalbinden gaip olmaz... Allah onunla bütün
               zorlukları kolaylaştırır, bütün sertlikleri yumuşatır. Onunla yerin hazinelerini ortaya çıkartır, onunla bütün
               uzaklıkları yakınlaştırır, inatçı bütün zalimleri onunla ortadan kaldırır, tüm kötü şeytanları onun eliyle yok eder...
               Ortaya çıkıp zulüm ve haksızlıkla dolan dünyaya adalet ve hakkaniyeti hakim kılıncaya kadar.”
   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144