Page 129 - Bediüzzaman Ahir Zaman'ı Anlatıyor

BED‹ÜZZAMAN AH‹R ZAMAN’I ANLATIYOR

koymufltur. Bediüzzaman Hz. Mehdi'nin ayn› zamanda
hem “B‹R MÜCEDD‹D” hem de “B‹R MÜÇTEH‹D”
olaca¤›n› söylemifltir. Hz. Mehdi'nin bu s›fatlar›na uygun
olarak “dini devrin ihtiyaçlar›na göre aç›klayabilmesi ve
ihtiyaç oldu¤unda ayetlerden hüküm ç›karabilmesi, bir ‹s-
lam alimi ve önderi olabilmesi” için çok aç›kt›r ki “B‹R
‹NSAN” olmas› gerekmektedir. Bir flahs› manevinin “aç›k-
lama yapabilmesi, hüküm ç›karabilmesi ya bir ‹slam alimi
ve önderi olabilmesi” mümkün de¤ildir. Bediüzzaman da
bu özelliklerini vurgulayarak “HZ. MEHD‹'N‹N B‹R
fiAHIS OLDU⁄UNU” ifade etmifltir.
Tüm elçiler ve peygamberler gibi, Peygamberimiz
(sav)’den sonra gelen ve ‹slam tarihinde yer alan hiçbir
müceddid veya müçtehid bir flahs› manevi olarak gönde-
rilmemifltir. Allah’›n Kuran’da bildirdi¤i adetullah›na uy-
gun olarak tüm müceddidler, insanlar› uyar›p korkutacak,
onlar› Allah’›n r›zas›, rahmeti ve cennetiyle müjdeleyebi-
lecek, onlara do¤ruyu yanl›fltan ay›ran, hidayet rehberi
olabilecek “B‹RER ‹NSAN” olarak gelmifllerdir. Örne-
¤in Mevlana Halid-i Ba¤dadi ve Bediüzzaman gibi mü-
ceddidler yaflad›klar› yüzy›llarda birer flah›s olarak gelmifl
büyük ‹slam alimleridir. Bediüzzaman’›n da dikkat çekti-
¤i gibi, 1400 senedir heyecanla beklenen Hz. Mehdi de
Allah’›n izniyle bu adetullaha uygun olarak müceddid ve
müçtehid s›fatlar›n› tafl›yabilecek “B‹R fiAHIS” olarak
gelecektir.
Bediüzzaman’›n kulland›¤› “HAK‹M” kelimesinin

127