Page 42 - Adamlık Dini
P. 42

ADAMLIK DİNİ


               Doğ ru lu ğu na ke sin ola rak ina nıl mış bu ya pı, yal nız ca bel li top -
            lum la ra has bir özel lik ola rak de ğer len di ril me me li dir. Bu sis tem
            ge rek Do ğu'da ge rek se de Ba tı'da, her çe şit kül tü rün yer al dı ğı
            or tam lar da ken di ne öz gü bir inanç ve ka bul ler sis te mi ola rak var -
            lı ğı nı sür dür mek te, ya sak la ma la rı, yap tı rım la rı ve tav si ye le riy le
            ade ta ken di ba şı na, müs ta kil bir din -adam ol ma nın di ni- ha lin de
            uy gu lan mak ta dır: "Adam lık Di ni".
               "Adam ol mak", Müs lü man ol ma nın, Al lah'a inan ma nın, gü  zel
            ah lak lı ol ma nın, hat ta in san ol ma nın dı şın da apay rı bir kav ram dır.
            Al lah'ın Ku ran'da ta rif et ti ği ta vır ve ah la kın bu din de ke sin lik le
            ye ri yok tur. Za ten adam lık di ni, Ku ran ah la kı nın ger çek an lam da
            ya şan ma dı ğı or tam lar da doğ mak ta ve ge liş mek te dir. Ge nel de
            top lum da hay ran olu nan, öze ni len, üs tün gö rü len ki şi ler adam lık
            di ni ni çok iyi öğ ren miş ve bu batıl sistemi bütün kurallarıyla uygu-
            layan kişilerdir.
               Bu ra da Ku ran'da tav si ye edi len te mel ah lak pren sip le ri ni ve
            adam lık di ni nin bun la ra ta ma men ters olan çü rük man tı ğı nı vur  -
            gu la mak ta ya rar var dır. Ku ran'da tüm in san la rın Al lah'a kar şı so -
            rum lu ol du ğu bil di ri lir. Bu na gö re, in san yal nız ca Al lah'ı ra zı et -
            mek le yü küm lü dür ve baş ka in san la rın tak di ri ya da be ğe ni si pe -
            şin de koş ma ma lı dır. Ku ran ah la kı nı ya şa yan bir mü min; "Al lah,
            ku lu na ye ter li de ğil mi? Se ni O'ndan baş ka la rıy la kor ku tu -
            yor lar..." (Zü mer Su re si, 36),  "... yol gös te ri ci ve yar dım cı
            ola rak Rab bin ye ter." (Fur kan Su re si, 31) ayet le ri ne gö re dü şü -
            nür ve ya şar. Tüm ha ya tı Rab bi mi z'i hoş nut ede bil me ama cı na yö -
            ne lik tir. Di nin te me li bu dur. Kuran'da, Hz. İbrahim'den bugüne
            uzanan hak dinin özelliğinin, tüm hayatın Allah'a adanması olduğu
            haber verilir. Bir ayette şöyle buyrulmaktadır:

                De ki: "Rab bim ger çek ten be ni doğ ru yo la ilet ti, dim dik


         40
   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47