Page 45 - Adamlık Dini

Harun Yahya (Adnan Oktar)

lar. Eğer ki şi bir öğ ren ciy se, adam lık di ni ku ral la rı bir öğ ren ci nin
ne ler yap ma sı nı ge rek ti ri yor sa öy le dav ran ma lı dır. Bir me mur,
dok tor, öğ ret men ve iş çi için de ay nı ku ral lar ge çer li dir. Adam lık
di ni men sup la rı, top lum için de sa hip ol duk la rı sta tü yü ken di le ri ne
kim lik edi nir ve bu kim li ğin ge rek tir di ği gi bi dav ra nır lar. Oy sa mü -
mi nin ki şi li ği ni inan cı şe kil len di rir, az ön ce be lirt ti ği miz gi bi, top -
lu mun ken di si ne olan ba kış açı sı, için de bu lun du ğu sta tü, bu kim -
li ği hiç et ki le mez.
Adam lık di ni top lu mu için de ye ti şen in sa na, bu ah lak ve ki şi -
lik ya pı sı oto ma tik ola rak yer le şir ve bu batıl di nin ku ral la rı der -
hal uy gu lan ma ya baş lar. Top lum için de ge çer li ol ma nın, üs tün ol -
ma nın yol la rı bu ra lar dan, bu ta vır ve dav ra nış lar dan ge çer.
İlerleyen bölümlerde, adamlık dininin, ait oldukları çevreye,
yaş dönemlerine, sosyal ve kültürel durumlarına, cinsiyetlerine
göre insanlara öğretilen karakter, tavır ve konuşma biçimlerini,
ruh ve kişilik yapılarını, psikolojileri inceleyeceğiz. Bunların
Kuran'da tarif edilen ideal davranış biçimlerinden, kişilik ve ahlak
yapısından ne derece uzak olduğu, Kuran ayetleriyle karşılaştırma
yapıldığında açıkça görülmektedir. Bu şekilde, şeytanın batıl din-
lerinden biri olan "adamlık dini"nin, İslam'dan uzak bir insana,
hayatının her döneminde nasıl hükmettiği ortaya çıkmaktadır.

43