Page 44 - Adamlık Dini

ADAMLIK DİNİ

kil de de ğiş mez. Ne ken di si ne ve ri len bir ma kam ya da mev ki den
do la yı şı ma rır, ne de için de bu lun du ğu zor du rum dan do la yı ümit -
siz li ğe ka pı lır. Ku ran'da mü min le rin bu is tik rar lı ka rak te rle ri ne sık
sık dik kat çe kil mek te, bü yük bir mülk ya da ik ti dar ele ge çir dik le -
rin de ki ta vır la rıy la, zor luk ve yok sul luk için de ki ta vır la rı nın ay nı
ol du ğu ayet ler den an la şıl mak ta dır. Çün kü mü min, ken di si ne isa -
bet eden her tür lü ni met (bu mülk, ik ti dar, ma kam vs. ola bi lir) ya
da sı kın tı nın (in san lar ta ra fın dan kı nan mak, sal dı rı ya uğ ra mak, sü -
rül mek, yok sul kal mak, hap se dil mek vs. ola bi lir) Al lah'tan gel di ği -
nin ve tüm bun la rın ken di si ni eğit mek ve de ne mek için ya ra tıl mış
bi rer "im ti han" ol du ğu nun bi lin cin de dir.
Bu na kar şı lık adam lık di ni, Al lah'ı ge re ği gi bi tak dir ede me yen,
Al lah'ın hoş nut lu ğu ye ri ne in san la rın hoş nut lu ğu nu ara yan, ahi ret
ya şa mı ye ri ne dün ya dan me det uman in san la rın di ni dir. Bu şey ta -
ni din de, in san lar bir bir le ri ne kar şı so rum lu ol duk la rı nı dü şü nür -
ler. Di ğer in san la rı hoş nut et mek, di ğer in san la rın be ğe ni si ni ka -
zan mak, top lum da "sta tü" edin mek ha ya tın bel ki de en önem li
ama cı dır.
Bundan dolayı da, mümin tavrının tam aksine, adamlık dininin
mensupları olaylar ve insanlara göre değişen bir tavır ve karakte-
re sahip olurlar. Bir başka deyişle, adamlık dini bir "ayar" dinidir.
Yerine, zamanına, kişisine, olayına göre tavır, bakış ve ses ayarla-
rı gerektirir. Samimiyet ve doğallık bu batıl dinde yeri olmayan
kavramlardır. Bu sapkın inanca göre toplumda her cinsin, yaşın,
olayın adamı içinde bulunduğu duruma, sahip olduğu "statü"ye
göre farklı tavırlar göstermelidir.
Ka dın lar ken di le ri ne be lir len di ği gi bi dav ran ma lı, er kek ler ve
ço cuk lar da yi ne ken di le ri ne ve ri len rol le ri oy na mak zo run da dır -

42