Page 86 - Materie: Ein anderer Name für Illusion
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Lenin erklärte seinen Anhängern, dass die Materie eine absolute Wirklichkeit
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                                                                    schen, die in seinem Gehirn entstanden und die Anhängerschaft, von der er
                                                                    seine Kraft bezog, waren auch Bilder in seinem Gehirn.



                                                                 schen Anspruches im Kapitel "Eines der größten Dilemmata des Materi-

                                                                  alismus: Das menschliche Bewusstsein") Eine der wichtigsten Auswir-
                                                                   kungen dessen, was in diesem Buch erklärt wird, ist die Tatsache, dass
                                                                    die materialistische Philosophie vollständig ungültig ist. Heutzutage
                                                                    ist klar, dass wir in unserem Gehirn nur die Versionen davon wissen,
                                                                    was wir Materie nennen., Es ist für uns unmöglich, wissenschaftlich
                                                                    zu zeigen, wie die originale Materie ausserhalb unseres Gehirns ist.
                                                                   Denn es ist für uns unmöglich, aus unserem Gehirn herauszukommen
                                                                   und mit dem Original der Materie konfrontiert zu sein. Wenn wir diese
                                                                  Tatsache akzeptieren, die in zwei Sätzen zusammengefasst werden

                                                                 kann, bleiben weder die Materie noch der Materialismus übrig. Indem
                                                                wir sehen, dass wir die materielle Existenz in der Aussenwelt nie errei-
                                                              chen können,  ist es offenbar ganz unlogisch und unnötig, eine Philosophie
                                                            basierend auf Materie zu konstruieren, die wir nie sehen können, und eine
                                                         Weltanschauung darauf zu basieren.
                                                         Der Hauptgrund, warum die Anhänger der materialistischen Philosophie diese
                                              Wahrheit nicht akzeptieren wollen, obwohl sie ganz offensichtlich ist, dass sie das Ende

                  ihrer Philosophie bedeutet. Im Lauf der Geschichte ist jeder Materialist durch die Beschreibung der wahren Natur
                  der Materie und dadurch, dass auch die Anhänger des Materialismus Bücher lesen, die diese Wirklichkeit erklären,
                  irritiert worden, und sie haben ihre Besorgnisse zum Ausdruck gebracht. Lenin warnt zum Beispiel in seinem Buch
                  Materialism and Empiriocriticism, das vor fast einem Jahrhundert geschrieben wurde, seine Anhänger:

                       Sobald wir die objektive Realität verneinen, die uns durch die Sinneswahrnehmung gegeben ist, haben wir jegliche
                       Waffe gegen den Fideismus verloren, denn dabei sind wir auf den Agnostizismus oder Subjektivismus abgesunken
                       – und das ist alles was der Fideismus erfordert. Wenn auch nur eine Klaue im Netz verstrickt ist, ist der Vogel ver-
                       loren. Und unsere Aktivisten haben sich allesamt im Idealismus verstrickt, d.h. in einem verdünnten, feinen Fi-

                       deismus. Sie wurden in dem Augenblick verstrickt, als sie "Sinneswahrnehmung" nicht als ein Bild der äußeren Welt
                       annahmen, sondern als ein spezielles "Element". Es ist niemandes Wahrnehmung, niemandes Geist, niemandes
                       Seele, niemandes Willen.  37

                       Diese Sätze zeigen, wie beunruhigt die Materialisten über diese Tatsache sind. Lenin hatte sehr große Angst vor
                  ihr und wollte sie aus seinem eigenen Gehirn und aus den Gehirnen seiner Kameraden verbannen. Doch der Zustand
                  der Materialisten von heute ist noch viel unangenehmer als zu Lenins Zeiten, weil die Ungültigkeit des Materialismus
                  in den letzten 100 Jahren vollständig offenbar geworden ist. Der Materialismus, der in der Vergangenheit als eine
                  Philosophie betrachtet wurde, wird zum ersten Mal in der Geschichte in einer unwiderlegbaren Weise erklärt, indem
                  sich auf wissenschaftliche Entdeckungen gestützt wird. Der Wissenschaftsautor Lincoln Barnett drückt folgenderma-

                  ßen aus, wie dieses Thema die materialistischen Wissenschaftler mit Sorge erfüllt und ärgert:
                       Im Einklang mit der Philosophie haben auch Wissenschaftler mit dem Abbau aller objektiven Realität bis auf eine

                       Schattenwelt von Wahrnehmungen die alarmierenden Grenzen der menschlichen Sinne erkannt.             38
                       In der Türkei und in der ganzen Welt sind die Furcht und die Angst der Materialisten sichtbar geworden, die

                  mit diesem Thema konfrontiert sind. Beispielsweise war in der Türkei der wissenschaftliche Zusammenbruch der
                  Evolutionstheorie, der sogenannten Grundlage ihrer Philosophie, schon vordem eine gewaltige Erschütterung für
                  die Materialisten gewesen. Es wird ihnen bewusst, dass die Materie selbst, welche eine noch bedeutendere Grund-
                  feste als der Darwinismus für sie ist, ihnen entrinnt, und so erfahren sie eine noch gewaltigeren Rückschlag. Sie er-
                  klären, dass dieses Problem die "größte Bedrohung" für sie darstellt, und dass dadurch ihr gesamter "kultureller
                  Zusammenhalt" zerstört wird.
                       Tatsächlich deutet dieses auf ein Versprechen hin, das Allah den Menschen im Quran aufgedeckt hat. Wenn die
                  Wahrheit gekommen ist, müssen falsche Ideen vergangen sein:






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