Page 278 - Risale-i Nur - Mektubat

280 MEKTUBÂT

Vesselâm Kelâmı gibi Radıyallahü Anh terkibi, Sahabeye mahsus bir Şiar
değil, belki Sahabe gibi Veraset-i Nübüvvet denilen Velayet-i Kübrada
bulunan ve Makam-ı Rızaya yetişen Eimme-i Erbaa, Şah-ı Geylanî, İmam-ı
Rabbanî, İmam-ı Gazalî gibi Zâtlara denilmeli. Fakat Örf-ü Ülemada
Sahabeye, Radıyallahü Anh; Tâbiîn ve Tebe-i Tâbiîne, Rahimehullah;
onlardan sonrakilere, Gaferehullah; ve Evliyaya, Kuddise Sırruhu denilir.

Üçüncü Sualiniz: Başta Müctehidîn-i İzam İmamları mı efdal,
yoksa Hak Tarîkatların Şahları, Aktabları mı efdaldir?

Elcevab: Umum Müctehidîn değil; belki Ebu Hanife, Mâlik, Şafiî,
Ahmed İbn-i Hanbel; Şahların, Aktabların fevkındedirler. Fakat hususî
Faziletlerde Şah-ı Geylanî gibi bazı Hârika Kutublar, bir cihette daha
parlak makama sahibdirler. Fakat Küllî Fazilet İmamlarındır. Hem Tarîkat
Şahlarının bir kısmı, Müctehidlerdendir; onun için umum Müctehidîn,
Aktabdan daha efdaldir denilmez. Fakat Eimme-i Erbaa, Sahabeden ve
Mehdi'den sonra en efdallerdir denilir.
ِ
Dördüncü Sualiniz: ْ ربْني ِ ْ ص ا َّ لاْ ْ مْ ع ٰ ْ للّ اْ ْ نا de Hikmet ve gaye
َّ

nedir?
Elcevab: Cenab-ı Hak, Hakîm İsmi muktezası olarak, vücud-u
eşyada bir merdivenin basamakları gibi bir tertib vaz'etmiş. Sabırsız adam
teenni ile hareket etmediği için, basamakları ya atlar düşer veya noksan
bırakır; maksud damına çıkamaz. Onun için hırs mahrumiyete sebebdir.
Sabır ise müşkilâtın anahtarıdır ki,
ِ
ِ
ْفْ ِجر ْ لاْح ْ ت ا ْ فمْ ْ ب ْ صلاو ۞ ْ ْرساخْ ْ ب ِ ْ ئْاخْصي ْ ا ْ ل ْ ح ْ ر durub-u emsal hükmüne

ُ

َّ ُ
ُ

geçmiştir. Demek Cenab-ı Hakk'ın İnayet ve Tevfiki, sabırlı adamlarla
beraberdir. Çünki sabır üçtür:

Biri: Masiyetten kendini çekip sabretmektir. Şu sabır Takvadır,
ِ

ْينقَّتم ا ْ ل ْعمْللّ ا ْنا Sırrına mazhar eder.

َّ ٰ

ُ

İkincisi: Musibetlere karşı sabırdır ki, Tevekkül ve Teslimdir.
ِ
ِ
ِ
ْ رْني ِ ْ با ْ صل ْ ا ْ بحيْ ٰ ُ ْ للّا َّ ِ ْ ْ ا ْ ن ْ ْ ۞ ْ ينل ِ ْ ك ْ وت ْ م ل اْ ْ بح ْ ْ ي ٰ ُ ْ للّاْ نا Şerefine mazhar
َّ

ُ
ى
َّ
ى
ediyor.