Page 128 - Evrimcilerin İtirafları

.
I.
.
B

I
I
V X XV VI
II B
II
I
Ü
LÜ
M
ÜM
L
Ö
BÖ
ÖL
M

X XVIII. BÖLÜM
HAYVANLARDAK‹ ‹ÇGÜDÜLER‹N EVR‹M
TEOR‹S‹ ‹LE AÇIKLANAMAYACA⁄INA
DA‹R ‹T‹RAFLARI
D o¤adaki canl›larda görülen birçok özellik evrim teorisi için çok
D
büyük bir açmazd›r. Ar›lar›n ve kar›ncalar›n büyük topluluk-
lar halinde yaflayarak, sosyal yaflam›n en güzel ve en disiplin-
li örneklerini göstermeleri, ar›lar›n mimarl›k harikas› petekleri infla etme-
leri, örümceklerin teknolojinin ancak taklitle eriflebildi¤i kalitede ürettik-
leri a¤larla infla ettikleri yap›lar, en vahfli hayvan›n dahi yavrusuna veya
di¤er canl›lara gösterdi¤i fedakarl›k örnekleri ve daha say›lamayacak ka-
dar çok ak›l, muhakeme, karar alma gibi ancak insana mahsus özellikleri
göstermeleri evrimin öne sürdü¤ü hiçbir mekanizma taraf›ndan aç›klana-
maz.

Evrimciler bu yaflam flekillerinin ya da canl›lardaki davran›fllar›n, iç-
lerinden gelen bir dürtüyle meydana geldi¤ini söylerler. Ancak bu dürtü-
nün nas›l bir fley oldu¤unu kendileri de aç›klayamazlar.
Darwinistler, canl›lar›n davran›fllar›na büyük bir "gücün" etki etti¤i
gerçe¤ini kabul ederler. Bir baflka deyiflle, canl›lar aras›ndaki fedakarl›¤›n,
ifl bölümünün ve mükemmel organizasyonun kayna¤›n› bir gücün yön-
lendirmesine ba¤larlar.
Ancak bu güce yaln›zca "içgüdü" ad›n› verip konuyu kapat›rlar. ‹ç-
güdü dedikleri gücün gerçek sahibini de "tabiat ana" ad›n› verdikleri kli-

fleleflmifl bir kal›pla aç›klarlar.
Oysa bugüne kadar hiçbir evrimci, içgüdü diye adland›rd›¤› fleyin
canl›lar›n bedenlerinde bulundu¤u ana merkezi gösterebilmifl de¤ildir.