Page 104 - Siyonizmin Felsefesi

102

m
z

n
i
y
S Siyonizmin Dini
i
i
n
o
i
n
i
D
a
m
l
m
a
›
a
s
a

›
Ç
p
r
t
r
›
a
K
Kavramlar› Çarp›tmas›
r
v
Siyonistler, Eski Ahit'te Yahudilerden "seçilmifl ve üstün bir ›rk"
olarak bahsedildi¤ini öne sürmekte, geçmiflte yaflayan Yahudi top-
lumlar› ile dönemin inkarc› toplumlar› aras›nda yaflanan savafllardan
ve mücadelelerden örnekler vermektedirler. Böylece, ›rkç›l›klar›na ve
Araplara karfl› yürüttükleri katliamlara sözde meflru bir zemin olufl-
turduklar›na inanmaktad›rlar. Oysa bu, art niyetli yorumlamalardan
ibaret bir ç›kar›md›r. Allah'›n Yahudilere bir dönem 'seçilmifllik' vasf›
vermifl oldu¤u, içlerinden pek çok peygamber ç›kard›¤› do¤rudur.
Ancak bu, o dönem için geçerli olan bir durumdur. Bu konuyla ilgili
Kuran ayetlerinden baz›lar› flu flekildedir:
Ey ‹srailo¤ullar›, size ba¤›fllad›¤›m nimetimi ve sizi (bir dönem)
alemlere üstün k›ld›¤›m› hat›rlay›n. (Bakara Suresi, 47)
Andolsun, Biz ‹srailo¤ullar›na Kitap, hüküm ve peygamberlik
verdik, onlar› temiz ve güzel fleylerle r›z›kland›rd›k ve onlar›
alemlere üstün k›ld›k. (Casiye Suresi, 16)
Ayetlerde, Allah'›n bir dönem Yahudilere nimetler verdi¤i ve yi-
ne bir dönem onlar› di¤er milletlere hakim k›ld›¤› anlat›lmaktad›r. An-
cak bu ayetlerde Siyonistlerin anlad›¤› anlamda daimi bir 'seçilmifllik'
ve siyasi bir üstünlük ifade edilmemektedir. Birçok peygamberin bu
soydan gelmifl olmas›na ve Yahudilerin bir dönem genifl topraklarda
hakimiyet kurmufl olmalar›na iflaret edilmektedir. Ayetlerde bu imani
vas›flar› nedeniyle Yahudilerin 'bir dönem alemlere üstün k›l›nmalar›'
anlat›lmaktad›r. Oysa elbette Yahudilerin Allah'›n hükümlerini göz ar-
d› etmeleri, bu seçilmiflli¤in sonu anlam›na gelir. Seçilmifllik, Kuran'da
peygamberler ve kendilerine hidayet verilen kullar için kullan›lmak-
tad›r. Ayetlerde elçilerin seçildikleri, do¤ru yola iletildikleri ve
Allah'›n onlara nimet verdi¤i ifade edilmektedir.

Siyonizm Felsefesi