Page 211 - Kehf Suresinden Ahir Zamana İşaretler
P. 211
ADNAN OKTAR (HARUN YAHYA)
dir. Çünkü bir canlı türünün, kendisinden evrimleştiği hiçbir atası olmadan, bir
anda ve kusursuz olarak ortaya çıkmasının tek açıklaması, o türün yaratılmış olma-
sıdır. Bu gerçek, ünlü evrimci biyolog Douglas Futuyma tarafından da kabul edilir:
Yaratılış ve evrim, yaşayan canlıların kökeni hakkında yapılabilecek yegane iki
açıklamadır. Canlılar dünya üzerinde ya tamamen mükemmel ve eksiksiz bir
biçimde ortaya çıkmışlardır ya da böyle olmamıştır. Eğer böyle olmadıysa, bir
değişim süreci sayesinde kendilerinden önce var olan bazı canlı türlerinden
evrimleşerek meydana gelmiş olmalıdırlar. Ama eğer eksiksiz ve mükemmel bir
biçimde ortaya çıkmışlarsa, o halde sonsuz güç sahibi bir akıl tarafından yaratıl-
mış olmaları gerekir. 21
Fosiller ise, canlıların yeryüzünde eksiksiz ve mükemmel bir biçimde ortaya çık-
tıklarını göstermektedir. Yani "türlerin kökeni", Darwin'in sandığının aksine, evrim
değil yaratılıştır.
İn sa nın Ev ri mi Ma sa lı
Evrim teorisini savunanların en çok
gündeme getirdikleri konu, insanın kökeni
konusudur. Bu konudaki Darwinist iddia,
insanın sözde maymunsu birtakım yaratık-
lardan geldiğini varsayar. 4-5 milyon yıl
önce başladığı varsayılan bu süreçte, insan
ile hayali ataları arasında bazı "ara
form"ların yaşadığı iddia edilir. Gerçekte
tümüyle hayali olan bu senaryoda dört
temel "kategori" sayılır:
1) Australopithecus
2) Homo habilis
3) Homo erectus
4) Homo sapiens
Evrimciler, fosiller üzerinde yaptıkları yorum-
ları genelde ideolojik beklentileri doğrultusun-
da yaparlar. Bu nedenle vardıkları sonuçlar
çoğunlukla güvenilir değildir.
209