Page 119 - Türkiye'nin Geleceğinde Osmanlı Vizyonu
P. 119

ve bu gerçek herkes taraf›ndan kabul edilmektedir. Dahas›,
           ‹slam dünya gündeminin en önemli konusu durumundad›r.
                 Bundan 30-40 y›l önce ise durum çok daha farkl›yd›.
           Dünya, So¤uk Savafl'›n dar ideolojik kal›plar› içinde düflünü-
           yordu. Dahas›, materyalist dünya görüfllerinin etkisiyle din ah-
           lak›n›n insanlar›n ve toplumlar›n hayat›nda belirleyici olmaya-
           ca¤› yan›lg›s› hakimdi. Oysa 1980'lerin bafl›ndan itibaren ‹s-
           lam bir anda dünya gündeminin zirvesine ç›kt› ve ‹slam ahla-
           k›n›n insanlar› ve toplumlar› harekete geçirebilecek büyük bir
           güç oldu¤u Bat›l›lar taraf›ndan da fark edildi.
                 1990'larda Bat› dünyas›n›n ‹slam'a olan ilgisi daha da
           artt›. Medyada ‹slam hakk›nda yap›lan haberlerin say›s›ndaki
           art›fl, bunun göstergelerinden biriydi. ‹slam'a yönelik en bü-
           yük ilgi ise 11 Eylül sald›r›lar›ndan sonra bafllad›. Bat›l›lar, en
           baflta da Amerikal›lar, ‹slam ahlak›n› yak›ndan tan›mak, Müs-
           lümanlar› anlamak için büyük bir çaba içine girdiler. Bugün Ba-
           t› medyas›n›n ve Bat›l› akademik çal›flmalar›n çok kayda de-
           ¤er bir bölümü ‹slamiyet'le ilgilidir. Bunlar›n bir k›sm› ön yar-
           g›l› yorumlar içerseler de, sonuçta dünyan›n dikkatini ‹slam'a
           çekmekte ve daha çok insan›n ‹slam ahlak›na yönelmesine ara-
           c› olmaktad›rlar.




                   5-MÜSLÜMANLAR ARASINDAK‹ GLOBAL

                             ‹LET‹fi‹M‹N ARTMASI


                 ‹slam Birli¤i'nin yolunu açan çok önemli bir di¤er ge-
           liflme ise, 1980'lerden itibaren giderek yükselen, 1990'larda


           HARUN YAHYA
                                                            117
   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123