Page 112 - Tarih Boyunca Müslümanlara Atılan İftiralar
P. 112

Tarih Boyunca Müslümanlara Atılan İftiralar


             si niyetlerini ve haysiyetsiz kişiliklerini bildiği için, etrafında hep
             salih ve samimi Müslümanlar varken münafıklarla konuşmuştur.
                Yüce Rabbimiz de münafıkların bu oyununa karşı bir ayet indir-

             miş ve “Ey iman edenler, Peygambere gizli bir şey arz edeceğiniz
             zaman, gizli konuşmanızdan önce bir sadaka verin...” (Mücadele
             Suresi, 12) şeklinde buyurmuştur.
                Kuşkusuz ki Allah’ın, Peygamber (sav)’in yanına gelip gizli bir
             konuşma yapmak isteyen kimseler için, ‘sadaka vermelerini’ şart

             koşmuş olmasında pek çok hikmet vardır. Zira münafığın en kork-
             tuğu şeylerden biri de ‘parasını vermek’tir. Çünkü münafık sinsi-
             likle çıkar elde eden insandır. Bunun tam aksine, para vererek bir
             menfaat kaybına uğradığında kendini halk arasında ifade edildiği
             şekliyle ‘enayi’ gibi görür. Peygamber (sav)’in yanına ahlaksızlık
             yapmak için gelip, üstüne bir de para verecek olması, münafığı

             çok kızdırır ve çok ağırına gider. Dolayısıyla da sırf para verme-
             mek için, aslında adeta yaşama amacı olan pislik ve şaytanlığını
             yapmamayı kabul eder. Nitekim sırf bu nedenle, bu ayetin inme-
             sinden sonra münafıklar sadaka vermemek için Peygamberimiz
             (sav)’le yalnız konuşma taleplerinden vazgeçmişlerdir.

                Elbette ki, özellikle bir Peygamberin ya da herhangi başka Müs-
             lümanın sözü, tek bir şahit olarak bile, diğer bir mümin için her za-
             man güvenilirdir. Ama yine de fitne çıkmasının önlenmesi için,
             ‘Allah’ın Kuran’da müminlerin münafıklarla konuşulurken tedbir
             almalarına yönelik hükmü’ çok hikmetlidir. Bu şekilde münafık-
             ların iftira atma oyunlarının da önüne geçilmiş olur. Çünkü mü-
             nafık bir konuda iftira atsa da, o ortamda bulunan diğer müminler

             çoğunluk konumunda olacak ve onun iftiraları kendiliğinden ge-
             çerliliğini kaybedecektir.

                                          110
   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117