Page 78 - Ehl-i Sünnetin Önemi

HARUN YAHYA

Hz. Peygamber (sav)'in ümmetine kitab› ve hikmeti (sünneti)
ö¤retti¤ini gösteren ayetlerdir. ‹mam fiafi ve di¤er alimler hik-
mete sünnet anlam›n› vermifllerdir.
Ayetlerde Allah (cc) flöyle buyurmaktad›r:

Biz Kitab'› ancak, hakk›nda ihtilafa düfltükleri fleyi on-
lara aç›klaman ve inanan bir kavme rahmet ve hidayet
olmas› d›fl›nda (baflka bir amaçla) indirmedik. (Nahl
Suresi, 64)
Andolsun ki Allah, mü'minlere, içlerinde kendilerin-
den onlara bir peygamber göndermekle lütufta bulun-
mufltur. (Ki O) Onlara ayetlerini okuyor, onlar› ar›nd›-
r›yor ve onlara Kitab› ve hikmeti ö¤retiyor. Ondan ön-
ce onlar apaç›k bir sap›kl›k içindeydiler. (Al-i ‹mran
Suresi, 164)
‹mam fiafi demifltir ki: "Allah Teala, Kitap deyince Kuran'›,
hikmet ile de -görüfllerine kat›ld›¤›n ehl-i Kuran alimleri gibi-
Hz. Peygamber (sav)'in sünnetini kastetmifltir. Bu görüfl Ku-
ran'›n ifadesine uymaktad›r. Allah en iyisini bilir. Çünkü Ku-
ran, önce Kuran'›, peflinden de Hikmet'i zikretmifltir. Allah Te-
ala da kendilerine, Kitap ve Hikmet'i ö¤retmekle kullar›na
yapt›¤› ihsan› zikretmektedir. Allah, en do¤rusunu bilir. Bura-
daki hikmetin Hz. Peygamber (sav)'›n sünnetinden baflka bir
fley oldu¤unu söylemek de uygun de¤ildir. Sebebi fludur: Allah
Teala hikmeti Kuran'la yan yana zikretmifltir. Ayr›ca Peygam-
berine itaati ve herkese onun emrine uymay› farz k›lm›flt›r.
Allah'›n Kitab› ve Resulü'nün sünnetinden baflka hiçbir söz için
farz denilmesi caiz de¤ildir." (‹mam fiafii, er Risale, 78)

Üçüncü Grup Ayetler:
Bu gruptaki ayetler, Hz. Peygamber (sav)'e emir ve nehiyle-

76