Page 76 - Ehl-i Sünnetin Önemi

HARUN YAHYA

metini anlamak için onu Hz. Peygamber Efendimiz (sav)'e so-
rup hakikatini anlamaya çal›fl›yorlard›.
Bununla birlikte onlar, bafllar›na gelen bir hadisede, çözüm
için sadece Kuran ile yetinmiyorlard›. Her konuda sorma im-
kan› bulduklar› müddetçe Hz. Peygamber Efendimiz (sav)'e da-
n›fl›yorlard›.
Sahabelerden birisi, uzakta bulundu¤unda bafl›na bir hadise
gelirse, bu konunun çözümü için önce Kuran'da cevab›n› arafl-
t›r›r, onda bulamazsa sünnette araflt›r›r, orada da bir cevap bu-
lamazsa kendi görüflüyle içtihat ederdi. Peygamber Efendimiz
(sav)'in yan›na döndü¤ü zaman da durumu kendisine arz eder,
e¤er içtihad›nda isabetli ise tasdik görür, hatal› ise Resullullah
(sav) hatas›n› gösterir, böylece o da hatas›ndan dönerdi.
Hz. Peygamber Efendimiz (sav) ve Sahabe-i Kiram zaman›n-
da cereyan eden bütün olaylar› Cenab-› Allah (cc) tasvip etmifl
ve bu davran›fllar›nda hata ettiklerini aç›klamam›flt›r. Vahyin in-
di¤i bir dönemde Cenab-› Allah (cc)'›n bir fleyi tasvip etmesi
vahiy derecesinde kuvvetli bir delildir.

Üçüncü delil: Kuran-› Kerim
Allah (cc)'›n hak Kitab› Kuran-› Kerim, sünnetin delil oluflu-
nu kesin olarak ifade eden birçok ayet-i kerime ile doludur.
Bu ayet-i kerimeler birkaç gruba ayr›l›r. Bazen bir ayet bir-
den fazla gruba da dahil olabilmektedir.

Birinci Grup Ayetler:
Bunlar Hz. Peygamber (sav)'e iman etmenin vacip oldu¤unu
gösteren ayetlerdir.
Hz. Peygamber (sav)'e iman ile anlat›lmak istenen, O'nun pey-
gamberli¤ini ve Kuran'da zikri geçsin geçmesin, O'nun Allah (cc)
Kat›ndan getirdi¤i bütün fleyleri tasdik ve kabul etmektir. Pey-

74