Page 75 - Ehl-i Sünnetin Önemi

ADNAN OKTAR

emretti¤ini emrediyor ve O'nun size yasaklad›klar›ndan neh-
yediyorum." sözü, O'nun hatadan korunmufl oldu¤unun bir
delilidir.
Hz. Peygamber (sav)'in tebli¤ ile ilgili haberlerinde masum
oluflu, bütün sünnet çeflitlerinin delil oldu¤unu ispat etmede,
tek bafl›na bize yetmektedir. Çünkü her biri asl›nda tebli¤dir.
Hz. Peygamber Efendimiz (sav)'in hayat›n›n tamam›, ‹slam'›n
rükünlerini oluflturur. Sosyal yaflant›s›, aile hayat›, arkadafllar›,
savafllar›, yeme içmesi vs hepsi dinin içersinde ve dini aç›klayan
ümmete örnek teflkil eden davran›fllar bütünüdür.
Hz. Peygamber (sav)'in tebli¤e ait haberlerin d›fl›nda, tebli¤i
zedeleyecek fleylerden korunmufl olmas›, onun bütün bu fiil,
tasvip, emir ve tavsiyeleri ve nehiylerinin de bizzat delil olma-
s›n› gerekli k›lmakta, bunun için baflka bir habere ihtiyaç duyul-
mamaktad›r. Kutlu Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav) hata
yapmaktan korunmufltur, ‹smet makam› ile flereflendirilmifltir.
‹kinci delil: Sahabenin, Hz. Peygamber (sav)'in
sünnetine sar›lmalar›n› Allah (cc)'›n tasvip ve

tasdik etmesi
Peygamber Efendimiz (sav), ümmetini sünnetine sar›lmaya
teflvik edip onlar›, kendisine muhalefetten sak›nd›r›yordu. Sa-
habe-i Kiram da her konuda Peygamberimiz (sav)'in emrine
kat›ks›zca itaat ediyor, O'na uyuyor, bütün söz, fiil ve tasviple-
rinde kendisine tabi oluyordu. O'ndan (sav) gelen her fleyi ita-
at gerektiren konular olarak al›yor ve her hareketini dini birer
delil olarak alg›l›yorlard›.
Dünyevi meselelerde içtihat gerektiren bir konu oldu¤unda
da bunun niçin ve nas›l oldu¤u konusunda Peygamber Efendi-
miz (sav)'e dan›fl›p, istiflare ediyorlard›.
Bazen de bir hüküm kendileri taraf›ndan anlafl›lmay›nca, hik-

73