Page 89 - Ehl-i Sünnetin Önemi

ADNAN OKTAR

indirdi¤i gibi sünneti de indiriyor. Kuran'› ö¤retti¤i gibi sün-
neti de ö¤retiyordu." (Dar›mi, Mukaddime, 49)

‹kinci k›s›m:
Bu k›s›m, Hz. Peygamber (sav)'in Allah (cc)'tan tebli¤ kast›
bulunmayan söz ve davran›fllar›d›r. Bunlar da, ya Allah (cc) ta-
raf›ndan tasdik edilmifltir veya edilmemifltir.
E¤er Allah Teala (cc), Hz. Peygamber (sav)'in bir fiilini tasvip
etmiflse -o fiil, bizatihi vahiyle talim edilmemifl de olsa- vahit
durumunda ve hükmündedir. Çünkü bir fiilin Allah (cc) tara-
f›ndan tasvip edilmesi onun gerçek, do¤ru ve Allah (cc)'›n r›za-
s›na uygun oldu¤unu gösterir. Ayr›ca Cenab-› Allah (cc) bize,
Hz. Peygamber (sav)'den sad›r olan her söz ve fiile uymam›z›,
her fiili aç›k vahiyle bildirmemifl olsa da, O'na uymam›z› emret-
mifltir. fiu halde bir kimse, Hz. Peygamber (sav)'den vahiyle bil-
dirilmeyen bir fiilini al›p tatbik etse, bunu, Allah (cc)'›n "O'na
uyunuz" emrine imtisal ederek yapm›fl olacakt›r. Bu durumda
O'nda görülen bu türden fleyler, hiç flüphesiz hakikatte kendi-
sine vahyedilmifl olmaktad›r.
‹mam Suyuti'den (911/1505) yapaca¤›m›z flu nakil, bu konuyu
destekler mahiyettedir.
O demifltir ki: fiafii ve Beyhaki, Tavus adl› eserde Hz. Pey-
gamber (sav)'in flöyle buyurdu¤unu rivayet etmifllerdir:
"Ben, ancak Allah'›n Kitab›'nda helal k›ld›¤›n› helal k›lar
ve ancak O'nun Kitab›'nda haram k›ld›klar›n› haram k›la-
r›m" (Ebu Davud, Sünen, 5: T›rmizi, ‹lim, 10: ‹bn-i Mace,
Mukaddime, 2: Suyuti'nin nakli için, Miftahu'l Cenne, 19)
Beyhaki flöyle der:
"Hadiste geçen "Allah'›n Kitab›" ifadesi e¤er sahihse Re-
sulullah (sav) bununla kendisine vahyedileni kastetmifltir.
Kendisine vahyedilen de iki k›s›md›r: 1. Vahyi Metluv (Ku-

87