Page 43 - Risale-i Nur'da Batıni Tefsir Tehlikesi

R‹SALE-‹ NUR'DA BATIN‹ TEFS‹R TEHL‹KES‹

disinin bu "nurani flah›slara zemin haz›rlad›¤›n›" söy-
leyerek, Hz. ‹sa ve Hz. Mehdi'nin birer flahs-› manevi ol-
mad›klar›n›, birer zat olduklar›n› aç›kça ifade etmifltir.

16) ... ÜMMET‹N BEKLED‹⁄‹, AH‹R ZAMANDA
GELECEK ZATIN üç vazifesinden en mühimmi
(önemlisi) ve en büyü¤ü ve en k›ymetdar› (k›ymetlisi)
olan îman-› tahkikîyi neflr (gerçek iman› yayma) ve
ehl-i îman› dalaletten (iman edenleri sapmaktan) kur-
tarmak... (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, s. 9)
Bediüzzaman burada da Hz. Mehdi'nin, ‹slam aleminin
bekledi¤i "ahir zamanda gelecek bir zat" oldu¤unu be-
lirterek onun bir flahs-› manevi olmad›¤›n› bir kez daha
tekrarlam›flt›r.

17) … Ehl-i iman› dalaletten muhafaza etmek (iman
edenlerin do¤ru yoldan sapmalar›n› engellemek) ve
bu vazife hem dünya, hem herfleyi b›rakmakla, çok za-
man tedkikat ile (araflt›rma ile) meflguliyeti iktiza et-
ti¤inden (gerektirdi¤inden), HAZRET-‹ MEHD‹'N‹N
O VAZ‹FES‹N‹ B‹ZZAT KEND‹S‹ görme¤e vakit
ve hal müsaade edemez... (Emirda¤ Lahikas›-1, s. 266-
267)
Bediüzzaman'›n bu sözünde kulland›¤› "kendisi" keli-
mesi de yine flah›s ifade eden ve Hz. Mehdi'nin bir flahs-›
manevi olmad›¤›n› ortaya koyan bir baflka delilidir.

41