Page 43 - Hz. Musa (as)

Harun Yahya (Adnan Oktar)

İsrailoğulları'nın Firavun'un emrinde köle olarak çalıştırılması-
nı gösteren bir Eski Mısır çizimi.

Bu ayetten de anlaşıldığı gibi Firavun kavmi, Hz. Musa
(as)'ın Allah'ın varlığını ve birliğini anlatmasındaki amacın,
kendi atalarının sapkın dinini değiştirerek gücü eline almak
olduğu yanılgısına kapıldılar. Çünkü Firavun ve çevresinin
kendi sapkın dinlerinden kaynaklanan birtakım imtiyazları
vardı. Eğer bu batıl din değişirse Firavun bütün gücünü kay-
bedecekti. Hz. Musa (as)'a ve Rabbimiz'in ona vahyettiği di-
ne de bu çarpık bakış açısıyla bakıyorlar, nasıl Firavun ve
etrafındakiler halkı eziyorlarsa bu kez sistemin değişip tam
tersi olacağını zannediyorlardı. Firavun ve kavminin Hz.
Musa (as) ve Hz. Harun (as)'a verdikleri bildirilen aşağıdaki
cevap, bu yüzeysel bakış açılarının açık bir ifadesidir:
On lar: "Siz iki niz, bi zi ata la rı mı zı üze rin de bul du ğu muz
(yol)dan çe vir mek ve yer yü zün de bü yük lük si zin ol sun
di ye mi bi ze gel di niz? Biz, si zin iki ni ze ina na cak de ği liz"
de di ler. (Yu nus Su re si, 78)
Oysa ayette bildirilen, Firavun ve çevresinin 'yeryüzünde
büyüklük sizin olsun diye mi bize geldiniz?' şeklindeki
söz konusu suçlamaları, tamamen samimiyetsiz bir iftiraydı. Hz. Musa (as)
Mısır'a hakim olmayı değil, sadece Firavun'un, İsrailoğulları'nı kendisi ile
göndermesini istiyordu. Hz. Musa (as)'ın talebi, köle olarak kullanılan ve sü-
rekli zulüm altında bulunan İsrailoğulları'nın serbest bırakılması ve onların
Mısır'dan gitmelerine izin verilmesiydi:
Mu sa de di ki: "Ey Fi ra vun, ger çek ten, ben alem le rin Rab bin den
(gön de ril me) bir el çi yim."
"Be nim üze rim de ki yü küm lü lük, Al lah'a kar şı an cak ger çe ği söy le -
mek tir. Rab bi niz den si ze apa çık bir bel ge ile gel dim. Ar tık İs ra ilo -
ğul la rı' nı be nim le gön der." (Araf Su re si, 104-105)
Ancak bu talebe hiçbir şekilde yanaşmayan Firavun, Hz. Musa (as)'a
karşı çeşitli yöntemler denedi. Hz. Musa (as)'ın kendi sarayında büyüdüğü-

41