Page 27 - Tarihin En Büyük Bilim Sahtekarlığı Evrim Teorisi

rektiriyorsa, bu tüm evrende bir defa oluflacak kadar az olas›l›-
¤a sahiptir, denebilir. Ya da oluflumunda bizim tan›mlaya-
mayaca¤›m›z do¤aüstü güçler görev yapm›flt›r. Bu so-
nuncusunu kabul etmek bilimsel amaca uygun de¤ildir. O
halde birinci varsay›m› irdelemek gerekir." (Kal›t›m Evrim, sf.
61)
Ali Demirsoy'un dedi¤ine göre, bir "bilimsel amaç"
vard›r: Ve bu amaç, ne olursa olsun, canl›lar›n yarat›lm›fl
olduklar›n› reddetmeyi gerektirmektedir. Canl›lar›n ya-
rat›lm›fl olduklar›n› kabul etmektense, Demirsoy ve ben-
zerleri, s›f›r olas›l›k tafl›yan tesadüfleri kabul etmeyi ter-
cih etmektedirler. Demirsoy, üstteki sat›rlar›n›n ard›n-
dan, "bilimsel amaca daha uygun" oldu¤u için kabul etti-
¤i bu olas›l›¤›n ne denli gerçek d›fl› oldu¤unu flöyle itiraf
eder:
"... Sitokrom-C'nin belirli aminoasit dizilimini sa¤lamak,
bir maymunun daktiloda hiç yanl›fl yapmadan insanl›k
tarihini yazma olas›l›¤› kadar azd›r (maymunun rastgele
tufllara bast›¤›n› kabul ederek)."
Bu sat›rlarda anlat›lan mant›k bize flunu gösterir:
Evrim bilimsel bir amaç için savunulmamaktad›r. Demir-
soy"un "bilimsel amaç" dedi¤i fley, gerçekte bilimsel de-
¤ildir. Çünkü bilimin genel tan›m›na göre, bilim adam›,
önceden do¤ru oldu¤unu kabul etti¤i bir fleyi ispatlamak
için de¤il, do¤ru olan› bulabilmek için yola ç›kar. Oysa
Evrim'e gelince bunun tam tersi bir durum ortaya ç›k-
maktad›r: Evrim, her ne olursa olsun ispatlanmaya, do¤-
rulu¤u kabul ettirilmeye çal›fl›lan bir tür inanç haline gel-

27