Page 151 - Atatürk ve Gençlik

149

Darwinizm'i de doğaya getirilebilecek yegane materyalist açık-
lama olduğu için benimsemektedirler. Bazen bunu açıkça itiraf
da ederler. Harvard Üniversitesi'nden ünlü bir genetikçi ve aynı

zamanda önde gelen bir evrimci olan Richard Lewontin, "önce
materyalist, sonra bilim adamı" olduğunu şöyle itiraf etmekte-
dir:
Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (önceden kabul
edilmiş, doğru varsayılmış) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist

bir açıklama getirmeye zorlayan şey, bilimin yöntemleri ve kuralla-
rı değil. Aksine, materyalizme olan 'a priori' bağlılığımız nedeniyle,
dünyaya materyalist bir açıklama getiren araştırma yöntemlerini
ve kavramları kurguluyoruz. Materyalizm mutlak doğru olduğuna
göre de, İlahi bir açıklamanın sahneye girmesine izin veremeyiz.
(Richard Lewontin, "The Demon-Haunted World", The New York

Review of Books, 9 Ocak, 1997, s. 28)
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık uğru-
na yaşatılan bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma,
maddeden başka hiçbir varlık olmadığını varsayar. Bu nedenle
de cansız, bilinçsiz maddenin, hayatı var ettiğine inanır.
Milyonlarca farklı canlı türünün; örneğin kuşların, balıkların,
zürafaların, kaplanların, böceklerin, ağaçların, çiçeklerin, bali-

naların ve insanların maddenin kendi içindeki etkileşimlerle,
yani yağan yağmurla, çakan şimşekle, cansız maddenin içinden
oluştuğunu kabul eder. Gerçekte ise bu, hem akla hem bilime
aykırı bir kabuldür. Ama Darwinistler kendilerince Allah'ın
apaçık olan varlığını kabul etmemek için, bu akıl ve bilim dışı
kabulü cehaletle savunmaya devam etmektedirler.

Canlıların kökenine materyalist bir ön yargı ile bakmayan
insanlar ise, şu açık gerçeği görürler: Tüm canlılar, üstün bir

ADNAN OKTAR (HARUN YAHYA)