Page 54 - İslam Terörü Lanetler
P. 54

Müslümanlar›n fethettikleri ülkelerde zorla ‹slam'› kabul ettirdikleri flek-
                       lindeki yanl›fl inanç Bat›l› araflt›rmac›lar taraf›ndan da reddedilmifl, Müslü-

                       manlar›n adil ve hoflgörülü tutumlar› herkes taraf›ndan teyid edilmifltir. Bat›l›
                       bir araflt›rmac› L. Browne bu durumu flu flekilde ifade etmektedir:
                           … Do¤rulu¤undan kuflku duyulmayan gerçekler, Müslümanlar›n gittikle-
                           ri yerde halk› k›l›ç zoru ile ‹slam'a soktuklar› yolundaki H›ristiyan kaynak-

                           l› iddialar›n kökten as›ls›z oldu¤unu belgelemektedir… Fetihlerin arkas›n-
                           daki dinamik etken, onlar›n halklar› ça¤›rd›klar› ‹slam kardeflli¤i idi... ‹flte
                           bu kardeflli¤in çap› da, ‹slam'› kabul edenler ile 盤 gibi büyüyordu. 10

                           Tarih boyunca genifl topraklara hükmetmifl olan tüm Müslüman yönetici-
                       ler di¤er dinlerin mensuplar›na karfl› son derece hoflgörülü ve sayg›l› davran-
                       maya devam etmifllerdir. ‹slam devletlerinde hem Yahudiler hem de H›risti-
                       yanlar son derece güvenli ve özgür bir yaflam sürmüfllerdir.

                           Selçuklu ve Osmanl› ‹mparatorluklar› döneminde de ‹slam'›n adalet ve
                       hoflgörüsü sürmüfltür. ‹ngiliz araflt›rmac› Sir Thomas Arnold, The Preaching of
                       Islam adl› kitab›nda H›ristiyanlar›n, Selçuklular›n bu tutumlar›ndan dolay›, na-

                       s›l onlar›n idaresi alt›na girmek istediklerini flöyle anlat›r:
                           "‹slam idaresi alt›nda dini hayat›n emniyette oldu¤u hakk›ndaki bu hisler,
                           yine o devirlerde Küçükasya (Anadolu) H›ristiyanlar›n›n, Selçuk Türkle-

                           rini bir kurtar›c› s›fat› ile karfl›lamalar›na vesile olmufltu... Hatta VIII. Mi-
                           hail (1261-1282) devrinde, Küçükasya içerisindeki ufak kasabalar›n halk›,
                           Bizans ‹mparatorlu¤unun istibdad›ndan kurtulmak ümidi ile Türkleri ka-
                           sabalar›n›n iflgali için davet etmifllerdi. Hatta bu halk aras›nda zengin ve-
                           ya fakir birçok kimseler, o zamanki Türk Milli s›n›rlar› içerisinde göç et-

                           meyi bile göze alm›fllard›r." 11
                           Müslüman Selçuklu ‹mparatorlu¤u'nun en parlak devrinde yönetimde
                       olan Melikflah, ele geçirdi¤i topraklardaki halka karfl› büyük bir hoflgörü ve

                       merhametle yaklaflm›fl, bunun neticesinde de fethetti¤i ülkelerin halklar› tara-
                       f›ndan büyük bir sevgi ve sayg›yla an›lm›flt›r. Tüm tarafs›z tarihçiler Melik-
                       flah'›n adaletini ve hoflgörülü tavr›n› içtenlikle dile getirmektedirler. Onun hofl-

                       görüsü, kitap ehlinin kalbinde de kendisine karfl› bir sevgi oluflturmufltur. Hat-
                       ta bu nedenle tarihte efline az rastlan›r flekilde, birçok flehir, kendi iste¤iyle Me-
                       likflah'›n idaresi alt›na girmeyi kabul etmifltir. Sir Thomas Arnold'›n yine ayn›







                                               ‹SLAM TERÖRÜ LANETLER ● 52
   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59