Page 24 - Darwin'in Türk Düşmanlığı

22 DARWIN‹ZM'‹N TÜRK DÜfiMANLI⁄I

yak›nda yok olacaklard›r ve buna mahkumdurlar. Bu nedenle do¤an›n
düzeni, güçlü ve medeni uluslar›n, zay›flar›n elindeki kaynaklar› kul-
lanmalar›n› gerektirir. Bunu yaparken her yol ve yöntem serbesttir, ah-
laki de¤erlere gerek yoktur. Dünyan›n her yerinde medenileflmifl ulus-
lar, ›rklar ve bireyler kendilerinden daha geri olanlar› yönetme ve sö-

mürme hakk›na sahiptir. Bu, -sözde- do¤an›n özünde olan bir kanun-
dur.
Günümüzdeki evrimciler Sosyal Darwinizm'i "Darwinizm'in
yanl›fl bir yorumu" olarak göstermeye çal›fl›rlar ve Darwin'in gerçekte
›rkç› olmad›¤› imaj›n› vermeye çabalarlar. Oysa gerçek bunun tam ak-
sidir. Sosyal Darwinizm, bizzat Darwin'in kendi eseridir. Alman tarih-
çi Hans Ulrich Wehler de, bu gerçe¤i "ilk Sosyal Darwinist'in Dar-
win'in kendisi oldu¤unu" belirterek aç›klar:

Darwin, teorilerinin insan toplulu¤una uygulanabilir oldu¤unun ka-
n›t› olarak Avrupa'da ve özellikle de Amerika'da "Aryan" olarak adland›r›-
lan ›rk›n yükseliflini daha da gelifltirerek gösteren ilk Sosyal Darwi-
nist'tir. Hatta bu flekilde Sosyal Darwinizm'in ›rkç› yorumu için de bir yol
açm›flt›r. 11
Benjamin Farrington da What Darwin Really Said? adl› eserinde bu
gerçe¤e iflaret ederek, Darwin'in kendisini izleyenleri büyük yanl›fllara

yöneltti¤ini söyler. Farrington'a göre Darwin'in söz konusu görüflleri
"insan›n toplumsal, psikolojik, etik niteliklerinin bile kal›t›mla geçece-
¤i ve do¤al ay›klanma yasas›n›n kapsam›na girece¤i yolundaki görüfl-
leriydi. Bu görüfller tehlikeli ç›kar›mlara yol açabilecek bir yan›lg›n›n
ürünüydüler." 12
Evrim teorisinin önde gelen savunucular›ndan Stephen Jay Gould
da ayn› gerçe¤i kabul eder. Gould'a göre "Irkç›l›k hakk›ndaki biyolojik
tart›flmalar 1859'dan önce de yayg›nd›r, fakat evrim teorisinin kabulünün

ard›ndan çap› büyümüfltür." 13
‹flte Sosyal Darwinizm, bu gibi sözde bilimsel iddialar›yla, 19.
yüzy›l Avrupa emperyalizmine arad›¤› kültürel deste¤i sa¤lam›flt›r.