Page 27 - Darwin'in Türk Düşmanlığı

Sömürgecili¤in Mant›¤› ve Sosyal Darwinizm 25

sanl›¤›n gelece¤ini daha iyi olanlar sürdürecekti. Spencer fakirlerin,
zeka özürlülerin ve di¤er ba¤›ml› olan kiflilerin yarar›na uygulanan
sa¤l›k programlar›n›n, nüfus art›fl›n› besledi¤ini ve uzun vadede bu-
nun topluma zarar verece¤ini savunmufltu. Bundan baflka h›fz›s›hha
(kamu sa¤l›¤›n› koruma) önlemlerine, zorunlu afl›lamalara da, kendi
sa¤l›klar›n› düflünüp gerekli davran›fllar› gösteremeyecek kadar "ap-

tal" insanlar›n bunun sonuçlar›na katlanmalar› gerekti¤ini söyleyerek
cephe almaktan çekinmemiflti. Spencer'a göre ideal toplumda bu tür
toplumsal yasalar; yoksullara yard›m amac›yla evrimin do¤al seleksi-
yon yasalar›na ters düflen kanunlar bulunmayacakt›. 16
Spencer'a göre egoizm, toplumlardaki evrim sürecinin en önemli
dinami¤i idi. Bir yaz›s›nda flöyle diyordu: "E¤er insanlar yaflayabilecek
kadar geliflmifllerse yaflarlar ve yaflamalar› da iyidir. E¤er yaflamaya de¤e-
cek kadar geliflmifl de¤illerse ölürler ve ölmeleri daha iyidir." 17
Sosyal Darwinizm'i savunanlar›n bu ifadeleri flefkatin, merhame-

tin, yard›mlaflma ve fedakarl›¤›n bir yana itildi¤i, insani de¤erlerin ta-
mamiyle yitirildi¤i Darwinist mant›¤› tam anlam›yla yans›t›r. Darwi-
nizm'in çarp›k mant›¤› Sosyal Darwinizm'le belirginleflir, ›rkç›l›k, düfl-
manl›k, kin, savafl, zulüm gibi insanl›k d›fl› eylemlerle ortaya ç›kar.
Sosyal Darwinistler, bir toplum içinde sosyal adalet sa¤lamak, fa-
kirlere, sakatlara yard›m etmek için yap›lan
düzenlemelere de fliddetle karfl› ç›km›fllar,

bunun "evrimin yasalar›na ayk›r›" oldu¤u-
nu söylemifllerdir.
Örne¤in Charles Darwin'in kuzeni
olan Francis Galton 1859'da yay›nlad›¤› He-
reditary Genius (Kal›t›msal Deha) adl› kitab›-
na sosyal yard›m programlar›na karfl› ç›-
karak bafllam›flt›r. Ayn› flekilde Sosyal Dar-
winci Tille "yoksullu¤u önlemeye kalk›p
yenilmifl s›n›flara yard›m etmenin, evrimi Francis Galton